除了平仄以外句子也有格式七言有两两三就是七个字分为三个组[时间]一组两个字[地点]一组两个字[发生了什么]一组三个字或者[地点]一组两个字[发生了什么]一组两个字[让我想到了什么]一组三个字。或者四三句式，像上面这种就是前面四个一组后面三个字一组。比如：锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。[锦城丝管]一组锦官城的丝竹管乐，[日纷纷]一组，整日纷纷。[半入江风]一组一半随风飘远，[半入云]一组一半高飞入云。

再看灯上这句[永为东都]一组永远都是东都的，这一组没争论，永远都是东都的什么，“少年客”永远都是东都的“少年客？”争论点来了，“少年客”是什么？少年就不用解释了，重点是“客”这个客一个字，我得举很多例子，不过谁叫我就是能杠呢，没错，我就是杠王之王杠穿肠。

在我们平时说话总在不经意间说到三个字“你”“我”“他”这三个字是随人自我意识产生而伴生的“产物”，现在叫它立场，立场，只有两个，主场与客场。立场大家都知道是什么，却不太说得明白，没事的，我能杠，也有时间慢慢杠。

场：是对一定范围的称呼
立场：是属于某一人或事物（占领）的范围，也表达于“支持谁”“站队？”
主：是立场（权力、范围）的肯定。
客：与主相对，是给“对方”及“第三方”概括的一种称呼，有表示友好与隐藏着权力限制的提醒。（我才是主人，欢迎你来做客，但也别太随意，上来就脱鞋扣脚之类的）。

我要开始举例了

侠：仗义勇为之人，除恶扬善之士，打抱不平的行为。
归客：出门回家途（不在自己主场）向别称自己为归客，中遇到的其他人（其它人的主场）称你为归客。
过路客：去某一地途中所遇到之人（反正不是你主场）称你为过路客。
来客：（在自己主场）被自己欢迎之人造坊而给其称呼
不速之客：（不管是不是自己主场）被自己不欢迎之人造坊而给其称呼。
门客：接受自己邀请而久居自己主场的人的称呼。
侠客：在“你”“他”主场行侠义之事而被“你”“他”之友好称呼为[侠客]
武侠：用武术行侠义之事。
仙侠：你懂我要说的什么吧。
剑客：用剑在“你”“他”主场行侠义之事而被“你”“他”友好的称为[剑客]
刀客：你懂我要说什么的吧
枪客：你懂我要说什么的吧
戟客：你懂我要说什么的吧。
钺客：你懂我要说什么的吧。
叉客：你懂我要说什么的吧。
戈客：你懂我要说什么的吧。
镋客：你懂我要说什么的吧。
棍客：你懂我要说什么的吧。
槊客：你懂我要说什么的吧。
矛客：你懂我要说什么的吧。
耙客：你懂我要说什么的吧。
弩客：你懂我要说什么的吧。
盾客：你懂我要说什么的吧。
弓客：你懂我要说什么的吧。
嫖客：你懂我要说什么的吧。
棒客：1，你懂我要说什么的吧
2，在我们四川早些年把那种天一黑就拿着棒子到路上去找不认识的人借钱的也称为棒客。

结合上面这么多“客”那这“少年客”就只能是“少年客”那它这半句话的意思就是“永远都是东都的少年客人”[不学朱衣]一组争论点在“不学”两个字上，那我们就用排除法[葬北邙]一组，葬北邙是葬在北邙山，朱衣是公门，这里引申为将士。战死的将士葬在北邙山，那“不学”这两个字放在这里是怎么个意思？“不做、不去、不愿意”反正都是心不甘情不愿的意思，那这一句连起来就是“永远都只要做一个东都的小客人，傻子才去穿那战袍战死并埋在 北邙山？”

家：家与主同义，与客相对，是对一定范围或一定范围内建树的权威肯定 。
讲道儒法墨诸子百家，那就得先讲“道”，说起“道”大家都很熟悉，可要问“道”是什么，就会有种感觉，我知道它是什么，却说不出来，嗯～道家、道教、道士，他们都是，好像又不是。有句老话，三百六十行，行行出状元是不是感觉风马掉不想干，换个字说，三百六十道，道道出神人。诸子百家只是这“三百六十道”中的是部分。
道：指一定范围，或在这范围内的人，在这范围内的人相互称呼为“志同道合”的人“道友”“同志”
思想家：对在引导大众（范围）走在正确实思想道路上有建树被肯定权威之人的称呼。
教育家：对在教育人材（范围）这件事上有建树被肯定的权威之人的称呼。
被权威肯定了，那他才能被冠以“家”的后缀。

是的，当天策府战后只剩下的的少数人中一人说“自己永远都是天策府的人”确实很悲凉，可后面那句“不学朱衣葬北”，你刚才也说了“学”只能是后辈人用，那说“不学朱衣葬北邙”，不是当初战死那批人，而是他们的后代，他们后代不愿意（不学）当兵（朱衣、身穿战袍）战死北邙（葬北邙）。是不是贪生怕死的意思更浓一些。

“不惧”结合前一句就是，就算天策府只有我一个人了，那我也永远都是天策府的好男儿，不惧怕战死埋葬在北邙山，很悲凉的情景，很悍不畏死的“天策精神”（第一人称，说自己）。不再朱衣葬北邙（第三人称，表示希望后辈不用再战死的心愿，止战厌战的心愿，那就有第一二人称，那第一二人称是谁呢）愿这东都少年郎，不再朱衣葬北邙，前半句就得表示出来这是愿望（愿这）愿谁？（东都少年郎）愿这少年郎怎么样（不再 朱衣葬北邙）

1：这句话里哪来的平民，这前半句的第一人称和后半句的“不学朱衣”，结合战乱天策灭门，这“永为……”这句话很明显是将士不是平民。将士不愿意穿战袍上战场，那不是贪生怕死吗（我只是针对这句话，不是针对游戏里的天策）
2：所以前半句和后半句冲突，然后有一楼里面，应该是前几楼，我说过：“如果真不是打错字，我还要喷他不对仗”。

永为：谁永为，我自己永远都作为
东都：地名。
少年客：我理解的是少年客人，少年侠客，它都不是天策府将士。关于“客”字，掰扯得太多，且就当它“少年儿郎”是天策府将士。
不学：不表示否定，学表示动作。不学就是不去学着做，不学做什么
朱衣：指公门，官服，这里我当战袍理解。因为战袍也是官服的一种。
葬北邙：葬在北邙山。
把我的理解整理连起来就是：我愿自己永远都做东都的少年郎，不去学那前辈战死沙场。根据90战乱天策被灭门的北景：前半句意思就是，哪怕天策府只有我一个人了，我还是那憾不惧死的天策府将士，可后面的，不愿意去学那前辈战死沙场。表达的意思又有很浓的贪生怕死的怀疑，所以我说，我的理解没错，是句子表达错了。我觉得应该怎么表达，我先前给你发过了。