龙婆doo(Luang Phor Doo Wat Sakae)佛历2447至佛历2533，四面神加持顶级名师
龙婆doo高僧是大城府瓦沙及佛寺的前任主持，生于佛历2447年5月10日的星期五，出生当日正好是泰国的佛教节，可以说龙婆doo出生就是与佛有缘的人。龙婆doo自小就对佛法有着很浓郁的兴趣，所以很小就一直在寺庙里读书，成年以后直接出家为僧，在瓦巴鲁佛寺受戒。入寺后龙婆doo学习了很多流传下来的经文、巴利文、以及佛理知识，之后又四处拜访名师学习禅坐、法术。为了提高自己的法术，拥有更高的修为，龙婆doo还进行了很久的深山、森林的修行。最后，学有所成，龙婆doo才回到自己的寺庙开始跟他的师父学习督造、加持圣物的方法，最后龙婆doo高僧则成为了大城府瓦沙及佛寺的主持。
当龙婆Doo还是婴儿的时候，在他的身上曾经发生了一件神奇的事，当年的泰国在一个雨季中，连续数天下着大雨，师父的家周围也快被雨水淹没，师父的父母也就无法下田耕种，便靠制作一些小点心拿到市中心去贩卖来贴补家用。有一天师父的父母正在做饭，突然听到家里的小狗不停的叫，当他们出来看是什么事的时候，差一点被眼前发生的一幕吓昏过去。因为他们的孩子也就是龙婆Doo，不知道什么原因，竟然躺在一个床垫上漂浮在河面上，师父的父亲马上冲上前去把师父抱起带回家中。
对于这件事，龙婆Doo的父母都觉得非常不可思议，一个连走路都不会的小婴儿，怎么会突然跑到河里去了？而且是躺在一个不知道哪里来的床垫上。更奇怪的是，这个床垫既没有反侧也没有沉没，这件不可思议的事情让龙婆 Doo的父母觉得，也许在冥冥之中有种神秘的力量保佑着自己的孩子。
从此之后，龙婆 Doo便由他的祖母以及姐姐抚养，在长大一点后，他们把龙婆 Doo送去了寺庙，而师父也开始了自己的佛学生涯。
龙婆 Doo到寺庙后，虽然年龄很小，但已经开始跟着寺庙的师父们学习经文和巴利文，随着年龄的增长，师父也开始向周边的许多寺庙的师父学习佛法，并且经常去到各地寺庙去学习禅坐，到深山上去修行而后又回到寺庙。
龙婆 Doo师父21岁的时候，师父正式受比丘戒成为比丘，并拜著名圣僧龙婆昆师父为师，后来师父还跟随多位名师学法，包括龙婆恩师父、龙婆初师父、龙婆惹师父、龙婆袍师父等等。在当时的大城府，师父是众多住持师父眼里的一位非常认真而且有天赋的小僧人。龙婆昆师父传授了龙婆doo“禅定心法”，龙婆Doo的叔叔龙婆袍师父也教导了龙婆doo督造佛牌及加持佛牌的诸多法门及方法，师父的佛法修为一天比一天高。
瓦沙及佛寺是四面神佛牌圣物加持的名寺，在泰国有着很大的代表性，很多年轻僧人的四面神法门都是在这里学习的，比如在世四面神制作名师龙婆禅南就在那里学习的四面神法门。瓦沙及每次督造的四面神圣物都会成为善信追捧的对象，人们相信这所四面神法门正统的名寺，也相信这里的高僧，加上瓦沙及的四面神设计都很精美（近代），所以相当受佛牌收藏界的欢迎。龙婆doo高僧的四面神佛牌更是可以排名在泰国四面神圣物加持历史上的第二位名次，很多在世的四面神高僧其实都是龙婆路的徒弟或者徒孙。
龙婆doo高僧于佛历2533年的1月17日圆寂在自己的禅房里，享年85岁。给后人留下最著名的一句教诲是：“人若要成功，对每一件事物必须保有善念，并靠自己的努力去做，而不是只懂得请求神佛的帮助和保佑！”也是想告诉善信们，凡是都要靠自己的努力才能将愿望变成现实。而留给善信们的佛牌更是近代四面神圣物的精品，佛历2517以及佛历2522的粉质四面神及金属四面神都有着很好的佩戴，致使到了现在不少龙婆doo的弟子还会仿照恩师，师爷的四面神牌模来制作新的四面神佛牌。
龙婆doo高僧是大城府瓦沙及佛寺的前任主持，生于佛历2447年5月10日的星期五，出生当日正好是泰国的佛教节，可以说龙婆doo出生就是与佛有缘的人。龙婆doo自小就对佛法有着很浓郁的兴趣，所以很小就一直在寺庙里读书，成年以后直接出家为僧，在瓦巴鲁佛寺受戒。入寺后龙婆doo学习了很多流传下来的经文、巴利文、以及佛理知识，之后又四处拜访名师学习禅坐、法术。为了提高自己的法术，拥有更高的修为，龙婆doo还进行了很久的深山、森林的修行。最后，学有所成，龙婆doo才回到自己的寺庙开始跟他的师父学习督造、加持圣物的方法，最后龙婆doo高僧则成为了大城府瓦沙及佛寺的主持。
当龙婆Doo还是婴儿的时候，在他的身上曾经发生了一件神奇的事，当年的泰国在一个雨季中，连续数天下着大雨，师父的家周围也快被雨水淹没，师父的父母也就无法下田耕种，便靠制作一些小点心拿到市中心去贩卖来贴补家用。有一天师父的父母正在做饭，突然听到家里的小狗不停的叫，当他们出来看是什么事的时候，差一点被眼前发生的一幕吓昏过去。因为他们的孩子也就是龙婆Doo，不知道什么原因，竟然躺在一个床垫上漂浮在河面上，师父的父亲马上冲上前去把师父抱起带回家中。
对于这件事，龙婆Doo的父母都觉得非常不可思议，一个连走路都不会的小婴儿，怎么会突然跑到河里去了？而且是躺在一个不知道哪里来的床垫上。更奇怪的是，这个床垫既没有反侧也没有沉没，这件不可思议的事情让龙婆 Doo的父母觉得，也许在冥冥之中有种神秘的力量保佑着自己的孩子。
从此之后，龙婆 Doo便由他的祖母以及姐姐抚养，在长大一点后，他们把龙婆 Doo送去了寺庙，而师父也开始了自己的佛学生涯。
龙婆 Doo到寺庙后，虽然年龄很小，但已经开始跟着寺庙的师父们学习经文和巴利文，随着年龄的增长，师父也开始向周边的许多寺庙的师父学习佛法，并且经常去到各地寺庙去学习禅坐，到深山上去修行而后又回到寺庙。
龙婆 Doo师父21岁的时候，师父正式受比丘戒成为比丘，并拜著名圣僧龙婆昆师父为师，后来师父还跟随多位名师学法，包括龙婆恩师父、龙婆初师父、龙婆惹师父、龙婆袍师父等等。在当时的大城府，师父是众多住持师父眼里的一位非常认真而且有天赋的小僧人。龙婆昆师父传授了龙婆doo“禅定心法”，龙婆Doo的叔叔龙婆袍师父也教导了龙婆doo督造佛牌及加持佛牌的诸多法门及方法，师父的佛法修为一天比一天高。
瓦沙及佛寺是四面神佛牌圣物加持的名寺，在泰国有着很大的代表性，很多年轻僧人的四面神法门都是在这里学习的，比如在世四面神制作名师龙婆禅南就在那里学习的四面神法门。瓦沙及每次督造的四面神圣物都会成为善信追捧的对象，人们相信这所四面神法门正统的名寺，也相信这里的高僧，加上瓦沙及的四面神设计都很精美（近代），所以相当受佛牌收藏界的欢迎。龙婆doo高僧的四面神佛牌更是可以排名在泰国四面神圣物加持历史上的第二位名次，很多在世的四面神高僧其实都是龙婆路的徒弟或者徒孙。
龙婆doo高僧于佛历2533年的1月17日圆寂在自己的禅房里，享年85岁。给后人留下最著名的一句教诲是：“人若要成功，对每一件事物必须保有善念，并靠自己的努力去做，而不是只懂得请求神佛的帮助和保佑！”也是想告诉善信们，凡是都要靠自己的努力才能将愿望变成现实。而留给善信们的佛牌更是近代四面神圣物的精品，佛历2517以及佛历2522的粉质四面神及金属四面神都有着很好的佩戴，致使到了现在不少龙婆doo的弟子还会仿照恩师，师爷的四面神牌模来制作新的四面神佛牌。
