南怀瑾预言的圣人是谁,是一个可怕的话题,不管所谓南怀瑾预言的圣人是谁,都不能磨灭南怀瑾的邪师面目。难道南怀瑾“预言圣人”,就可以洗白白了吗?下面就南怀瑾的奇异生涯稍作介绍。
1950年,南怀瑾 32 岁。这位温州杂货商之子,本已手握三艘机帆船,是基隆走思业的翘楚。由于股东里很有几个黑白通吃的角色,追索本钱不择手段,他不得不将发妻遣回大录,带着新娶的回族太太东躲西藏。
破产后艰辛的基隆岁月里,南怀瑾穷困潦倒,甚至一度在基隆郊外荒山结庐而居。连肚脐贴都难以贩卖的情况下,学历只有小学肄业的他,决定踏上一条“知识”变现的谋生之路。
1956 年,转机来了。南怀瑾经人介绍认识了航运业大佬杨管北。此时杨已称病退出一线经营,在家中辟出奇岩精舍,潜心研究“养生打坐法门”。
初识之时,杨这样阅人无数的大人物对南怀瑾很不感冒。杨说:“在六年前,我不仅不悟,他的话我不仅不信他,而且觉得他在变戏法”。但南怀瑾展现出了非凡的耐心和手腕,用整整六年时间彻底折服了杨管北。最后几年,杨对其信之弥坚:“第四年上才比较有点信;第五年才信,第六年才真信,我没有随便信。”从此,这位江湖大佬对小他十余岁的南怀瑾执弟子礼,并成为南怀瑾最初和最重要的“供养”者。
轰轰烈烈的“中华文化复兴运动”在 1970 年代热度渐褪。时至今日,牟宗三、徐复观等新儒家学者在学术圈外已少有人知,仅接受过一年正规小学教育的南怀瑾,却成为当今中文文化圈的国学代表性符号。如此戏剧性的分野,全在于南怀瑾凭借特殊的自身禀赋,在特殊的历史行程里占据了一个独一无二的生态位。
一方面,他决不以学者自居,甚至非常小心地避免与其他知识分子产生学术上的交集。今天给南怀瑾著作挑刺的学者们,实在是会错了意。历史学家许倬云回忆他与南怀瑾的会面,有一段意味深长的描写:他就说:“许先生,我们的路子不一样的,我是另外一条路”他跟我说这个话,意思是关门不谈,到此为止。他清楚的很,聪明人。
另一方面,在跳出学术规范、学术谱系等象牙塔规则束缚的同时,南怀瑾又与“预言圣人”的传统江湖游士划清界限。他以绝大机缘跻身于高层人物的社交圈,大人物的背书和社会职务的光环洗脱了江湖把式的风尘气,对宏大叙事的火候把握也高下立判。
打磨多年的“传统文化”功力,用来折服十年运动后精神匮乏至极的青年一代堪称“降维打击”。不难想象,南怀瑾此时信手拈来的“二十一世纪是中国人的世纪”的复兴号召,对于当时连肚脐贴是什么都不太清楚的国人有何等的吸引力。自 1990 年到 1992 年的 9 次两暗密使接触,均由南怀瑾安排。不过越到后来,南怀瑾的介入就越深,越急于通过其手缔造两暗和平的功业,乃至出现录音拍照、安排莓国外浇人员出场等极不得体的动作,使其最终被排除出两岸谈判
现在呢,又有人爆炒所谓的南怀瑾预言的圣人是谁,难道这就可以洗白白了吗?南怀瑾预言的圣人是谁——你还在被忽悠吗
1950年,南怀瑾 32 岁。这位温州杂货商之子,本已手握三艘机帆船,是基隆走思业的翘楚。由于股东里很有几个黑白通吃的角色,追索本钱不择手段,他不得不将发妻遣回大录,带着新娶的回族太太东躲西藏。
破产后艰辛的基隆岁月里,南怀瑾穷困潦倒,甚至一度在基隆郊外荒山结庐而居。连肚脐贴都难以贩卖的情况下,学历只有小学肄业的他,决定踏上一条“知识”变现的谋生之路。
1956 年,转机来了。南怀瑾经人介绍认识了航运业大佬杨管北。此时杨已称病退出一线经营,在家中辟出奇岩精舍,潜心研究“养生打坐法门”。
初识之时,杨这样阅人无数的大人物对南怀瑾很不感冒。杨说:“在六年前,我不仅不悟,他的话我不仅不信他,而且觉得他在变戏法”。但南怀瑾展现出了非凡的耐心和手腕,用整整六年时间彻底折服了杨管北。最后几年,杨对其信之弥坚:“第四年上才比较有点信;第五年才信,第六年才真信,我没有随便信。”从此,这位江湖大佬对小他十余岁的南怀瑾执弟子礼,并成为南怀瑾最初和最重要的“供养”者。
轰轰烈烈的“中华文化复兴运动”在 1970 年代热度渐褪。时至今日,牟宗三、徐复观等新儒家学者在学术圈外已少有人知,仅接受过一年正规小学教育的南怀瑾,却成为当今中文文化圈的国学代表性符号。如此戏剧性的分野,全在于南怀瑾凭借特殊的自身禀赋,在特殊的历史行程里占据了一个独一无二的生态位。
一方面,他决不以学者自居,甚至非常小心地避免与其他知识分子产生学术上的交集。今天给南怀瑾著作挑刺的学者们,实在是会错了意。历史学家许倬云回忆他与南怀瑾的会面,有一段意味深长的描写:他就说:“许先生,我们的路子不一样的,我是另外一条路”他跟我说这个话,意思是关门不谈,到此为止。他清楚的很,聪明人。
另一方面,在跳出学术规范、学术谱系等象牙塔规则束缚的同时,南怀瑾又与“预言圣人”的传统江湖游士划清界限。他以绝大机缘跻身于高层人物的社交圈,大人物的背书和社会职务的光环洗脱了江湖把式的风尘气,对宏大叙事的火候把握也高下立判。
打磨多年的“传统文化”功力,用来折服十年运动后精神匮乏至极的青年一代堪称“降维打击”。不难想象,南怀瑾此时信手拈来的“二十一世纪是中国人的世纪”的复兴号召,对于当时连肚脐贴是什么都不太清楚的国人有何等的吸引力。自 1990 年到 1992 年的 9 次两暗密使接触,均由南怀瑾安排。不过越到后来,南怀瑾的介入就越深,越急于通过其手缔造两暗和平的功业,乃至出现录音拍照、安排莓国外浇人员出场等极不得体的动作,使其最终被排除出两岸谈判
现在呢,又有人爆炒所谓的南怀瑾预言的圣人是谁,难道这就可以洗白白了吗?南怀瑾预言的圣人是谁——你还在被忽悠吗