曆法吧我已经关注了几年,也见识了网上曆法爱好者们在这个APP上发表的许多精彩绝伦的曆法文章,受益非浅。我非常感谢那些辛勤耕耘于中国传统曆法文化的乡野畴人们,是他们的深度思考,保卫了濒临灭绝的“农曆”的生命,为了这个世界上独一无二的科学曆法的延续和发扬光大,作为曆法爱好者的我,诚挚地希望你们能继续保持这种虽千万人吾往矣的战斗精神,能让我们目前沦落为“通房大丫环”的农曆重新回归到她应该享有的地位。
从我登录这个论坛到今天,我大部分时间作为潜水者,静静阅读观察各位曆法大佬们的唇枪舌箭、刀光剑影。对于观点与我相同者,则如遇知己,加以关注;对于观点与我相反者,则仔细阅读,理清脉络,反思自身观点与其观点的异同,舍谬而取精,兼容并蓄,以提高自己曆法之“内力”。可以这么说,无论文章观点与我本人的观点同与不同,我都能从中吸取到营养,所以,登录这个论坛,获益良多!
曆法本就是人为设定的对于天体运行规则的通俗解读,基本上要做到应天顺人的理想境界,这是所有曆法的根本原则。但这又何其难也。应天则难顺人,顺人则难应天。环顾当今世界上使用的三大曆法,正是因为对曆法根本原则侧重点的不同,才会出现这三大门派:太阳曆、太阴曆、阴阳合曆。而阴阳合曆,则是我神州大地流行使用了三四千年的国粹,因此,这个曆法吧中,对于这个曆法关注、讨论、争辩的也是最多。我对中国传统曆法感情深厚,本文主要阐述的也就是这个曆法的前世今生和未来。
由于史前文字记载的简易、隐讳和残缺,现代的人们已经无法证实中国曆法产生的具体时间,以及第一部曆法的真实内容,所谓的黄帝造曆、夏朝行曆、建正移位等对中国曆法沿革的阐述,在我看来,实际已近于传说。这与西方曆法的产生沿革基本上殊途同归,稣酥诞生之年到底是元年还是元前,没有任何曆史记载,由此定为元年,并未影响西曆当今的独霸全球。所以曆法的起始真相并无必要了解得很清楚。有些规则的制定,只需看制定规则的后人,是否做到规则利益的最大化和可持续性,规则之前的风起云涌,本可一笑置之,或根据规则前推微调以大致纳入规则中。所以,曆法制定的起始时间,没必要过于纠结。而且,中国几千年间制定的几百种曆法,无论哪一种,都不可能有当今使用的紫金曆精确科学,以当今紫金曆为蓝本,倒推以往年份的曆法天象记载,既可准确校正过往曆法的疏漏,也可纠正因曆法错误而导致的历史记载错误。
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曆法本就是人为设定的对于天体运行规则的通俗解读,基本上要做到应天顺人的理想境界,这是所有曆法的根本原则。但这又何其难也。应天则难顺人,顺人则难应天。环顾当今世界上使用的三大曆法,正是因为对曆法根本原则侧重点的不同,才会出现这三大门派:太阳曆、太阴曆、阴阳合曆。而阴阳合曆,则是我神州大地流行使用了三四千年的国粹,因此,这个曆法吧中,对于这个曆法关注、讨论、争辩的也是最多。我对中国传统曆法感情深厚,本文主要阐述的也就是这个曆法的前世今生和未来。
由于史前文字记载的简易、隐讳和残缺,现代的人们已经无法证实中国曆法产生的具体时间,以及第一部曆法的真实内容,所谓的黄帝造曆、夏朝行曆、建正移位等对中国曆法沿革的阐述,在我看来,实际已近于传说。这与西方曆法的产生沿革基本上殊途同归,稣酥诞生之年到底是元年还是元前,没有任何曆史记载,由此定为元年,并未影响西曆当今的独霸全球。所以曆法的起始真相并无必要了解得很清楚。有些规则的制定,只需看制定规则的后人,是否做到规则利益的最大化和可持续性,规则之前的风起云涌,本可一笑置之,或根据规则前推微调以大致纳入规则中。所以,曆法制定的起始时间,没必要过于纠结。而且,中国几千年间制定的几百种曆法,无论哪一种,都不可能有当今使用的紫金曆精确科学,以当今紫金曆为蓝本,倒推以往年份的曆法天象记载,既可准确校正过往曆法的疏漏,也可纠正因曆法错误而导致的历史记载错误。