奇门遁甲：值符、值使及活盘拨转方法
张永红
值符：值符其实就是九星。但又不是指所有的九星，而是在特定的时间内某一种具体的星。随着阴遁阳遁及其格局和时辰的不同而有不同的值符。十个时辰共同一个值符。因为在活盘中，一宫管十个时辰，满十个时辰之后就移到下一个宫。拿六十甲子来说，也就是一旬一个值符，其旬头甲子戊、甲戌已、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸都分别居于地盘的各宫之中。以阳顿一局为例：甲、己日有十个时辰是以天蓬星为值符，这十个时辰是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申和癸酉。因为这十个时辰的旬头甲子戊所在宫中的“星”，就是天蓬星，所以这十个时辰是以天蓬星作为值符的。甲、己日所剩下的两个时辰甲戌和乙亥，则与乙、庚日中的丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未八个时辰加在一起为十个时辰，并以甲戌为旬头同居于坤二宫之中，以天芮星为值符。其余的时辰以此类推。每十个分为一组，分别以天中星、天辅星、天离星、天心星、天柱星、天任星、天英星为值符。一句话，所谓值符就是执勤者。
在确定了用哪一个格局之后，只要知道了时辰的干支，就可以根据时辰的干支去找到值符，完全不用去考虑日辰。其方法是：看时辰的旬头是哪一个，它又居于地盘中的哪一宫，旬头所居之宫中的“星”，就是该时辰的值符，如阳遁第一个格局，时辰为辛丑，辛丑的旬头是甲午，甲午辛居于地盘的翼四宫，这一宫中的“星”是天辅星，那么天辅星就是阳遁第一个格局辛丑时辰的值符。
值使：值使就是八门，但也不是指所有的八门而言，而是在特定的时间中所确定的某一个门，即正时所属旬中的旬头所居之宫所临的门。如阳遁一局中，甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉这十个时辰以休门为值使；以甲戌为旬头的十个时辰和以甲辰为旬头的十个时辰都以死门为值使；以甲申为旬头的十个时辰，以伤门为值使；以甲午为旬头的十个时辰，以杜门为值使；以甲寅为旬头的十个时辰，以开门为值使。
因为阳遁第一个格局中，兑七、艮八、离九这三个宫为三奇，而不是六仪，所以这三个宫的门，即惊门、生门、景门在阳遁第一个格局中不可能是值使。同理，这三个宫中的天柱星、天任星和天英星也不可能是值符。
怎样寻找值符和值使呢？以阴遁第九个格局为例，如正时为丁酉，丁酉属于甲午旬，甲午在乾六宫，根据《值符值使歌》中的“禽星死五心开六”，天心星居乾六宫，门为开门。所以阴遁第九格局丁酉时的值符是天心星，值使为开门。又如阴遁第九格局乙卯时，乙卯的旬头为甲寅，甲寅在巽四宫，恨据“四巽辅杜总为头”，可以得到阴遁第九格局乙卯时的值符是天辅星，值使为杜门。一句话，所谓值使，就是值符所屠之门。
弄清了值符和值使，就可以根据时辰的干支来拨动天盘的值符和人盘的值使，构成这个时辰的特定格局。
如果知道了时辰的干支、值符和值使以后，又怎样正确的拨转天盘、人盘和神盘呢？各拨到什么位置才算正确呢？关于这个问题，只要记住一句话就可以了。这就是“值符随时干，值使随时支，”也就是说，天盘的值符对准地盘的时干所在之宫，而人盘的值使对准地盘的时支所在之宫。所谓地盘的时干之宫就是六仪或三奇为时辰天干的那个宫；所谓时支之富，就是从标明该旬头之宫按阳顺阴逆所推出来的相应之宫。
如阳遁第一格局丙寅时，丙寅格局属于甲子旬，甲子旬的值符是天蓬星，值使为休门。丙寅的时干为丙，就把天盘的天蓬星拨转到对准地盘丙奇所居的艮八官。丙寅是甲子旬中的第三个时辰，丛甲子旬所居的坎一宫向前推，休门应拨转到震三宫。如果是阴遁第九格局丙寅时，旬头甲子在离九宫，值符是天英星，就把天盘的天英星拨转到地盘上丙奇所在的坤二宫。值使为景门，就将景门拨转到地盘上甲子所在的离九宫向后推两位的兑七宫。阴遁推时支是逆行的，甲子时在离九宫，乙丑时在艮八宫，丙寅时在兑七宫，丁卯时在乾六宫，戊辰时在中五宫寄坤二宫，己巳时在巽四宫，庚午时在震三宫，辛未时在坤二宫，壬申时在坎一宫，癸酉时在离九宫
又如阴遁第九格局戊戌时，戊戌属于甲午旬，甲午辛在乾六宫，根据“禽星死五心开六”，则天心星为值符，开门为值使。拨动方法是将天盘的天心星拨转到地盘的时干戊所居的离九宫；将人盘的开门拨转到从甲午辛所在的乾六宫算起，向前逆推四位的那一宫（因为戊戌是甲午旬中的第五个时辰），这就是坤二宫。甲午旬中的第一个时辰甲午在乾六宫，第二个时辰乙未在中五宫寄坤二宫，第三个时辰两申在巽四宫，第四个时辰丁酉在震三宫，第五个时辰戊戌在坤二宫，第六个时辰己亥在坎一宫，第七个时辰庚子在离九宫，第八个时辰辛丑在艮八宫，第九个时辰壬寅在兑七宫，第十个时辰癸卯在乾六宫。
神盘的转法非常简单，只要把神盘上的值符对准天盘上的值符就可以了。
张永红
值符：值符其实就是九星。但又不是指所有的九星，而是在特定的时间内某一种具体的星。随着阴遁阳遁及其格局和时辰的不同而有不同的值符。十个时辰共同一个值符。因为在活盘中，一宫管十个时辰，满十个时辰之后就移到下一个宫。拿六十甲子来说，也就是一旬一个值符，其旬头甲子戊、甲戌已、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸都分别居于地盘的各宫之中。以阳顿一局为例：甲、己日有十个时辰是以天蓬星为值符，这十个时辰是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申和癸酉。因为这十个时辰的旬头甲子戊所在宫中的“星”，就是天蓬星，所以这十个时辰是以天蓬星作为值符的。甲、己日所剩下的两个时辰甲戌和乙亥，则与乙、庚日中的丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未八个时辰加在一起为十个时辰，并以甲戌为旬头同居于坤二宫之中，以天芮星为值符。其余的时辰以此类推。每十个分为一组，分别以天中星、天辅星、天离星、天心星、天柱星、天任星、天英星为值符。一句话，所谓值符就是执勤者。
在确定了用哪一个格局之后，只要知道了时辰的干支，就可以根据时辰的干支去找到值符，完全不用去考虑日辰。其方法是：看时辰的旬头是哪一个，它又居于地盘中的哪一宫，旬头所居之宫中的“星”，就是该时辰的值符，如阳遁第一个格局，时辰为辛丑，辛丑的旬头是甲午，甲午辛居于地盘的翼四宫，这一宫中的“星”是天辅星，那么天辅星就是阳遁第一个格局辛丑时辰的值符。
值使：值使就是八门，但也不是指所有的八门而言，而是在特定的时间中所确定的某一个门，即正时所属旬中的旬头所居之宫所临的门。如阳遁一局中，甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉这十个时辰以休门为值使；以甲戌为旬头的十个时辰和以甲辰为旬头的十个时辰都以死门为值使；以甲申为旬头的十个时辰，以伤门为值使；以甲午为旬头的十个时辰，以杜门为值使；以甲寅为旬头的十个时辰，以开门为值使。
因为阳遁第一个格局中，兑七、艮八、离九这三个宫为三奇，而不是六仪，所以这三个宫的门，即惊门、生门、景门在阳遁第一个格局中不可能是值使。同理，这三个宫中的天柱星、天任星和天英星也不可能是值符。
怎样寻找值符和值使呢？以阴遁第九个格局为例，如正时为丁酉，丁酉属于甲午旬，甲午在乾六宫，根据《值符值使歌》中的“禽星死五心开六”，天心星居乾六宫，门为开门。所以阴遁第九格局丁酉时的值符是天心星，值使为开门。又如阴遁第九格局乙卯时，乙卯的旬头为甲寅，甲寅在巽四宫，恨据“四巽辅杜总为头”，可以得到阴遁第九格局乙卯时的值符是天辅星，值使为杜门。一句话，所谓值使，就是值符所屠之门。
弄清了值符和值使，就可以根据时辰的干支来拨动天盘的值符和人盘的值使，构成这个时辰的特定格局。
如果知道了时辰的干支、值符和值使以后，又怎样正确的拨转天盘、人盘和神盘呢？各拨到什么位置才算正确呢？关于这个问题，只要记住一句话就可以了。这就是“值符随时干，值使随时支，”也就是说，天盘的值符对准地盘的时干所在之宫，而人盘的值使对准地盘的时支所在之宫。所谓地盘的时干之宫就是六仪或三奇为时辰天干的那个宫；所谓时支之富，就是从标明该旬头之宫按阳顺阴逆所推出来的相应之宫。
如阳遁第一格局丙寅时，丙寅格局属于甲子旬，甲子旬的值符是天蓬星，值使为休门。丙寅的时干为丙，就把天盘的天蓬星拨转到对准地盘丙奇所居的艮八官。丙寅是甲子旬中的第三个时辰，丛甲子旬所居的坎一宫向前推，休门应拨转到震三宫。如果是阴遁第九格局丙寅时，旬头甲子在离九宫，值符是天英星，就把天盘的天英星拨转到地盘上丙奇所在的坤二宫。值使为景门，就将景门拨转到地盘上甲子所在的离九宫向后推两位的兑七宫。阴遁推时支是逆行的，甲子时在离九宫，乙丑时在艮八宫，丙寅时在兑七宫，丁卯时在乾六宫，戊辰时在中五宫寄坤二宫，己巳时在巽四宫，庚午时在震三宫，辛未时在坤二宫，壬申时在坎一宫，癸酉时在离九宫
又如阴遁第九格局戊戌时，戊戌属于甲午旬，甲午辛在乾六宫，根据“禽星死五心开六”，则天心星为值符，开门为值使。拨动方法是将天盘的天心星拨转到地盘的时干戊所居的离九宫；将人盘的开门拨转到从甲午辛所在的乾六宫算起，向前逆推四位的那一宫（因为戊戌是甲午旬中的第五个时辰），这就是坤二宫。甲午旬中的第一个时辰甲午在乾六宫，第二个时辰乙未在中五宫寄坤二宫，第三个时辰两申在巽四宫，第四个时辰丁酉在震三宫，第五个时辰戊戌在坤二宫，第六个时辰己亥在坎一宫，第七个时辰庚子在离九宫，第八个时辰辛丑在艮八宫，第九个时辰壬寅在兑七宫，第十个时辰癸卯在乾六宫。
神盘的转法非常简单，只要把神盘上的值符对准天盘上的值符就可以了。
