◎第二章 紫微斗数论命要则一◎
论命是一件很要谨慎的工作，尤其在中国人的地方，因为大家还停留在「宿命」的想法里，以为找个厉害的命理师只要经他金口一指点，马上一生的祸福就可以得到改变或好运的加持，我们没办法改变来测命的人的心态，但对自己的要求却可以更加谨慎，如果连我们自己学命理的人也以为学了命理就如太上老君下凡一样，无所不知，又以为跟玉皇大帝借了生死本子能够鉄口直断无一不准的话，那就不适合学命理了，因为你也容易误人误己阿！我在二十多年的经验里认为帮人算命算不准是很平常的事，看过多少命盘是君臣同庆大运连连的人却只是一个再平凡也不过的凡夫走卒，也看过多少命盘明明是忌煞交冲命中带破一事无成的命，结果是事业有成大富大贵，虽然过程艰苦但也苦尽甘来，皆因命盘的格局只是一种命理特质、潜力、大运(大限)是一种机会和运作，如果一个人先天的特质没有发挥，后天的大限机运又没有把握，你让他如何成功立万呢？相反的虽然一个人命盘忌煞交冲，但由於煞星间的制衡，加上后天努力，却也杀出了一条异於传统的成功血路来阿！
所以我为何说紫微斗数不是算命是「论命」，因为只要是算的就要有标准答案，可是人生真有标准答案吗？当然没有。命却可以用讨论的。因著本命的星相组合，每个大限的机会或凶险加以分析运用，自然可以趋吉避凶帮助求测者找到一个方向了。
进入紫微斗数的论命，
第一就是要了解每颗星的阴阳五行以及每颗星所主的事和性质。
第二是熟悉地盘(地支十二宫) 的五行，以及每颗星在十二地支宫内旺弱。
第三就是星在三方四正内的组合。
第四就是六吉星及六煞星和主星之间的互动，所产生的质变的吉凶。
把握这四项原则所推论的结果就应该不会太离谱.

◎第三章紫微斗数论命要则之二◎
紫微斗数的入门就要了解十四颗主星的星性和功能，比如说天机星的星性谨愼精明勤奋等，功能司善、筹、为兄弟主。十四颗星没有善恶吉凶的问题，只有特性和功能。如果你还认为破军是恶星、巨门人心险恶，你可是走错路了。
而六吉六煞才是让十四颗主星产生质变的主因，十四颗主星加上六吉六煞就让人生有了积极消极，正面与负面的不同思维，也走上不同的命运。
四化的变化夹着天干的不同、父母生肖宫的不同，规划出不同大限的好运和坏运，交织出吉凶悔吝的人生。
问题是在这场人生的大戏里，你当的是导演还是被摆布的角色罢了。
又例如破军主夫妻、子息、奴仆、在数为耗。所以有些人只要看到破军坐命宫就以为人情淡薄...如何如何。破军坐命如果三方四正会六吉星及化禄不会人情淡薄，相反的是重情重义顾家爱国的人，只有在破军坐弱宫三方四正又忌煞交冲时才会不择手段和人情淡薄。就像紫破坐命丑未时三方一定滙集武曲、七杀、贪狼、廉贞、天相，当中只有天相属南斗星系主柔主慢，其它都是北斗刚星，就差一颗天府星就格成君臣同庆格了。这种紫破坐命丑未的个性一定刚强果断，敢作敢当，强硬不退让，这是基本星性若三方会左辅、右弼则性格转为人际圆融，文武双全，有勇有谋，重义顾家。若是滙擎羊陀罗化忌等煞星，当然就变成不择手段，人情淡薄，那麼滙吉又滙煞又如何呢？那就要看煞星、吉星各在旺宫或弱宫衡量之后才能判断。千万不要一知半解看到紫破坐命在丑未就以为看到毒蛇猛兽或鉄口直断紫破就一定婚姻不好等，这都是害人害己阿。地书先生

◎第四章紫微斗数论孤克刑克◎
很多命理大师都把刑克和孤克搞不清楚也论的不准，就乾脆把刑克说得轻描淡写，彷佛没什麼要紧一样，这是一种矫往过正！
我认为犯刑克孤克是很严重的事，但刑克及孤克的条件却是很严格的，尤其论刑克及孤克时都要把六亲(父母，子女，夫妻，兄弟，朋友，属下，称为六亲)的生肖宫位一并合论，因为同命盘的人，父母，子女，夫妻，兄弟，朋友，属下不可能一样，所以也不可能同命盘的人都会犯刑克或孤克。
孩子交托给自己上一代，交到托儿中心或保姆家中照顾，这种模式在某程度上已经有了刑克效应，而把刑克不当一回事，这种说法不负责任，又误导了要学斗数的人。这种论述叫做无知无用论，不懂又要装懂才会说出----然而这已是今日社会普遍的认受。习以为常的情况下，刑克似乎已不是一回事了。
会跟父母兄弟亲人有生离死别的问题叫做孤克不是刑克，在紫微命盘的论断上会出现在命身宫三方四正有忌煞交冲羊陀肆虐且成为凶格，而这样的条件还只能说可能会有孤克的命运，若加上父母亲生肖资料后能使命格由凶格转吉，那根本啥孤克都没有，若加上父母亲生肖资料后使凶格更凶，才能断定有孤克之命。刑克则是可能发生在不同的六亲宫位上，有可能是跟父亲或母亲，有可能是跟某个兄弟姊妹，有可能跟自己的配偶，有可能是跟自己的某一位子女，也就是说忌煞交冲羊陀肆虐且成为凶格的宫位不是在命身宫的三方四正，而是可能出现在父母宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、奴仆宫，且成为凶格而这样的条件还只能说是可能会有刑克命运。
而所谓「刑克」只是跟所刑克的六亲相处的缘份比较淡薄，时间比较短或是沟通不良而巳。地书先生

◎第五章紫微斗数论姻缘◎
在紫微斗数里姻缘是没有注定的，不然同年同月同日同时辰生的人都会是同一日办喜事，也会找到同样的配偶。
夫妻宫也不能看出命盘里会有几段婚姻，结婚和离婚都也是自己可以主宰选择的，因为婚姻靠夫妻共同经营，所以婚前多了解沟通，婚后多相互体谅，万一无法再共同相处也要好聚好散！
正确看待紫微斗数，正确解读夫妻宫是非常重要的。
夫妻宫里的星辰可以了解一个人对婚姻的想法和心态，是一个可以体谅配偶的人或是个大男人大女人心态的人，夫妻宫的星辰也提供命主一种择偶的喜好方向。断没有只要看了夫妻宫星辰就会知道配偶长相及何年何日何时一定结婚的道理。
看夫妻宫
第一个要知道主星的个性及功能，好比吾人夫妻宫有破军紫微，破军多疑紫微耳软心活，这是吾人和配偶互动的模式，又破军司夫妻丶子女丶奴仆，紫微司官贵爵禄，吾人偏好独立能干的配偶。
第二个看夫妻宫的三方四正星辰配置，六吉六煞化禄化忌的有无，能判定婚姻感情方面趋向稳定或波折多磨。
第三个看夫妻宫地盘四化吉凶的变化，据以对夫妻互动相处作趋吉避凶的预防等。
至於如何可以找到一个对的人，在五星派生肖入宫法有一套实用简单的方法可以帮命主作趋吉避凶的筛选。地书先生

◎第六章紫微斗数身世之迷◎
十八飞星、果老星宗、紫微斗数这三种极为相像的算命术，怀疑都出於道家之手，十八飞星和果老星宗的十二个宫位是一样的（顺行为：命相福官迁疾妻奴男田兄财），两者源于二十八星宿、十二长生、五行阴阳、天干地支、民间神煞、太岁等。紫微斗数则另僻幽径（顺行为：命父福田官奴迁疾财子妻兄），南北斗及中天星为主轴、五行阴阳、天干地支、立月亮历、不看节气、废十二长生、废神煞星宿等。其实三者大同小异，可能出自同门而各分西东各有所长。
地书坚持陈希夷老祖宗弃烦就简，用十四颗主星辅以六吉六煞十天干四化及常用的红鸾、天喜、天马、天刑、天姚、咸池、禄存等37颗星就绝对够用。
现今看到很多打著紫微斗数的名号却是又把十八飞星或果老星宗的百来颗星辰都给搬了过来，那就不如好好学星宗或十八飞星来的名正言顺，才不会误导了想学紫微斗数的人。
紫微斗数全书不是只出自陈希夷老祖宗的手，就如同论语也不只是出自孔子之手还有学生们的记录一样。原本从星宗、飞星分了家的紫微斗数，却因代代的大师假陈希夷老祖宗之名补述增加了星宗和飞星的观念模糊了紫微斗数的干净俐落，不知道这种的再度合流是幸还是不幸呢？还有紫微斗数独特的紫微风水运用是不是在不久的将来就没有人会用了呢?

◎第七章五星派紫微斗数论荣华富贵◎
直接了当的讲，荣华富贵要看的是紫微、天府、太阳、太阴四颗星。紫微星司爵禄官贵，可助你遇良官添钱贵；天府星司权令财宅，可助你掌实权购大宅；太阳星司权贵闯事业，可助你立事业登龙门；太阴星司财禄快乐，可助你进斗金人光彩。
日月不旺若富贵亦中富少贵，一生若不劳力亦多劳心不乐，何况日月陷地加忌煞者多为富贵无依之辈多矣。紫府十二宫无陷，但考日月陷地则紫府亦要扣分。
紫府十二宫先考为何宫得力，因势导引始为有用，不然虚花。例如：夫妻宫得天府者必配偶有权势田宅之家户始启天府之效能，若配偶无此家势背景，则天府为无用。
若先天紫府不旺者可借生肖宫禄马三或六合而加旺之，但紫府各为南北斗之主宰，借力者本身若为阿斗，虽借六亲生肖入宫为用，然结果亦不佳。
紫、府、日、月各司其位，旺庙有凭为第一要件，三方四正能合有用奇格此为第二要件，地盘无衰忌冲破又连连引动此为最终要件。

◎第八章 五星派紫微斗数论富局◎
现代人生活型态不同，工作五花八门，发财的门路和商机更是目不暇给超乎想像。例如：做资源回收的也可以成巨富，老祖宗时代说贪狼七杀分守命身宫为屠夫，还说是下等工作只能糊口，可是今天杀猪卖猪肉的却有田产千陌可能都比你我还有钱。
今天有钱没钱就巳经不只是单纯地看财帛宫而巳，你update了紫微斗数的资料库没? 还是你还死守古书八股迷信可笑又死不认错的观念呢？
每天安安稳稳的内勤工作，例如：公务员、老师、新兴客服业、记帐、文职等等就只要看财帛宫的兴衰; 那么跑业务的、开店当老板的都看移迁宫; 盖房子的、开大工厂的, 就要看田宅宫及迁移宫了;歌手、演员、作者、命理师看的是迁移宫及奴仆宫(丝粉宫); 高如玩金钱游戏的如股票、纯投资不管事的合伙人, 低如有一天没一天的临时工, 看的都是福德宫, 就是老天爷赏的机会和钱呗。
简单的讲, 财帛宫看的是吃饭钱的财 , 存下来的钱或偏财而来的钱再做适当的理财或投资得来成果就是福德宫的财, 如果福德宫不好的人就只能乖乖把辛苦掙下来的钱存到银行靠谱些。存下来的钱是流动资产(就是现金), 如果进一步地把大笔的现金去购地盖屋或买有价债券黄金等就是固定资产, 死了的时候可以留给后代的钱就是田宅宫的钱了。地书先生

◎第九章 五星派紫微斗数论望闻问切 四要八纲◎
1同年同月同日同时辰生的人命运一定是不一样的。
2要是以一纸命盘就可以穷通祸福, 那叫作「宿命」叫作「注定」, 如果真的是这样, 那不要算命是不是比较快乐些呢? 又或者你只是要有个心理安慰? 还是你已经拥有了正确的命算观念了呢?
3中医看诊重在望闻问切, 同样感冒了的人因为体质不同, 症状可能不同, 轻重不同, 阴阳、寒热、表里、虚实, 八纲具备才能做最后的总结而开出药方, 但是呢是不是药到病除, 好的快或慢还要看病人是否配合等。
4中国人五千年来错误的思想, 都认为只要看到出生年月日时可以猜的准确无比, 就是神准的命理师, 客人都排山倒海地争相算命去；如果算命是要一个答案, 那麼神准的大师们以科学方式来统计一下, 只要以每月用2的2次方的速度算命, 十年内就都是他一个人的客人了。
5看紫微斗数也有望、闻、问、切，现在百分之九十九的大师只做到「望」, 就是单纯以看到命盘的体质就铁口直断某事一定会发生或某事一定不会发生, 这样的做法根本是不负责任的做法, 可是太多人习以为常, 当然更是因为习惯把一生的成败都推给命运了事, 呵呵肥的是大师的口袋装满了钱, 苦的是自己, 因为误信大师的话而错过一生自我努力的机运呀！
6看命盘的体质叫作「望」, 听命主描述过去命运的过程叫作「闻」, 向命主提出关键的问题以之判断叫作「问」, 最后总结所有的吉凶、强弱、曲直、真假等变数, 提出最有利于命主的建议或判断叫作「切」！
望、闻、问、切，要有互动, 有沒有走在规划之內, 有沒有把握住机会。地书先生

◎第十章 五星派紫微斗数论疾厄◎
开宗明义的讲，紫微斗数的十二个事项宫各有它的意义，可是在古代的人，少了实证的观念，更以为一个人就是单独的一个命，不知道一个时辰至少也有几百来人出生，今日则更多。
古人以为父母宫可以看父母或是自己的长相，夫妻宫可以看配偶的美丑，子女宫可以知道一生会生几个小孩，连一生要生什么病都可以用疾厄宫来预测。
於是中国人根深蒂固的认为，只要觅得方外高人授与治世神学，便可以像佛祖显灵般的无所不能。一种不存在的能力，不旦误了千千万万的中国人，更甚的，是滋生了心术不正的假道士假神通，自以为自己是太上老君降世，游走在宗教和算命中间，大发利事如鱼得水，扮演起判官和帮你解厄改运的神人双重角色！地书深刻的认为宗教是宗教，玄学是玄学，不可以混为一谈。因为宗教功在心灵寄托清净舒达，修的是成佛成道；玄学讲的是趋吉避凶，客观规划，积极追求功名利禄平顺安泰，要的是今生无悔。
疾厄宫看的是命者的「体质」，绝对不是用来看一生中会生什么病，何时生病甚至死亡等。而看疾厄宫，要看的不是星性而是五行，那么什么是星性、什么是五行呢？举例来说：「你的疾厄宫有贪狼星化忌，贪狼为桃花，所以你要小心注意可能得性疾！」，这种胡说八道的讲法，就是以星性为主的谬误论述；如果是以五行为论述依据的讲法，会是注重在贪狼化忌为木星为阳，体质上肝比较脆弱要好好维护。
那么真的要精算出属於个人专属的「生病宫」位作为预防或生病下药的药引方向，那就一定要结合自己父母亲的生年四化及禄马方向共同参与变化，所计算出来的星辰，就是生病的凶位。
一般学紫微斗数的同好，魅於古书的权威，心法只能运用到以宫定星，而秘传的【紫微斗数精集】明白的说明了「以星带盘」的终极妙用。地书先生

◎第十一章 五星派紫微斗数论父母宫◎
古书说父母宫可以看到父母的长相、高矮、胖瘦，可以看出父母的身体、寿元、健康、财运、工作等等；但是问题来了，一家多口小孩的命盘不同而父母宫却是吉凶不同南辕北辙，长相、高矮、胖瘦，原全不同，这个是紫微斗数玄案。
也有大师大力鼓吹父母宫可以看到一个人自己的长相并要合参父母宫的子女宫（夫妻宫）就绝对万无一失。可是地书还是老话一句，同年同月同日同时辰生的人，大家都长一个样吗? 一个父母所生不同的小孩，父母宫当然不同，那是因为每一个个体都有对父母不同的感情和感受，紫微斗数可以探讨的是个体和父母的互动吉凶心态的正面负面，同样是父母，疼小孩就是有的人贴心体谅，有的就是和父母不亲，总是觉得父母不公平小心眼，有的郤是真有其事但更多的是小孩本身心理作用。
而在共盘上只是一个概略的心态，父母宫的互动吉不一定真吉，凶也不一定真凶，各都有50%的对和错，除非你用了我们五星派的生肖入宫法，才能提高到85%的准确率。因为忌煞交冲的父母宫因为加入了父母的生肖入宫而转危为安，也可能加了父母的生肖入宫而转安得凶。85%是正确的方向，15%测不到的是个人的故事了。
曾经有个大师一看到某人的盘就一语肯定家族有争产之事，地书只有佩服大师的胆识却不会羡慕，地书当他是个不入流的神棍，还是老话一句，同年同月同日同时辰生的人都会有争产的现象吗，耍的只是机率的赌博计两，猜对的大加宣传，猜错的就让测帖不闻不问地沉下去，反正还好有下一个迷信的人会相信。
五星派是紫微斗数的清流，不会说一些忽悠的假话，地书要求五星派的弟子要自律：◎不会胡说八道。◎不做神通欺世。◎不畏神棍挑衅。

看紫微斗数应有的心态 (转自地书先生博文)
紫微斗数同源于山医命卜相中的「命」，是一种「禄命术」由先后天八卦、阴阳五行、天干地支和天上星辰四方定位而成。
紫微斗数是用来「趋吉避凶」的，既然是能趋吉避凶那就不是「注定」，因为趋吉避凶和注定是两个「绝对相反」的概念。所以你如果相信命运是注定的，那紫微斗数对你来讲是个浪费，你也只是把紫微斗数推进入迷信的深渊。
我们假设命理师的能力都是一样好的前提上，而你被命理师「算准」，那可不是一件「光彩」和「高兴」的事，代表你现在还被「命运」摆布着；算命就是「好的灵」，「坏的不灵」那就是趋吉避凶。一个算命过程的构成的元素那就是「你的命盘」、「命理师」和「你自己」。
第一、命盘是活的，当你的人事地物时不同的时候就会有不同的可能预测（这里假设命理师的程度都一样好）。
第二、命理师的天职就是帮助「命主」解读命盘里的「信息」，陪命主假设任何的「可能性」，虽然大家都叫这是算命其实应该叫「论命」。
第三、决定什么做的人是「你自己」趋吉避凶的主角是你，命盘里的信息告诉你会大富大贵，而你自己不「努力」那么你的人生就变得再平常不过了，因为你没有办法「应吉」而大富大贵；又命盘里的信息告诉你会有坏事发生，而你自己事事小心提防「趋吉避凶」，即便真的躲不过伤害也可以减到最轻没有「应劫」。
有很多人说不信命运只信自己那是十分对的，不要让命运摆布我们的人生，而算命也只是掌握自己人生的方法之一。自己帮自己规划未来那是个多么了不起的心态，这是要有高度的自制力、执行力、冲刺力，方向错了还能勇者无惧地立即改过等等，那绝对不是泛泛之辈能做到的。
说真的，现在的人真的不信命运吗？他骨子里信，他们只是「不信邪」不信自己会那么倒霉，人生嘛没有方向更谈不上好好规划，有的只是白日梦和不会赴诸执行的幻想，那么没有规划也是一种规划也是一种「迷信」。
很多的企业老板找地书「论命」一谈就三四小时，不是这些大老板变迷信了，而是人生的历练过后发觉不能不信邪，不能没有人生规划，而紫微斗数是人生规划上的第一利器，让他们能够省力很多。
不要相信命理师说他算的很准，全世界没有一个人可以算准另一个人，那一种人只会鬼话连篇忽悠你，不要因为某个命理师算准你过去的某一个点就认定他是大师，而是要客观的评估他的专业、品格、社会经验、热心等等你要的附加价值。

学习紫微斗数的应有认知
之前地书一直疾呼紫微斗数会被誉中国人的帝王学，那是紫微斗数是中国最早结合了具体的社会生活模版、人生规划模版、中国人行为心理学等的禄命术。而我也不再跟你们争论命运是不是「注定」的，因为同年同月同日同时辰生的人，大家的命运都一样，能发生的事也一样，那这个就是注定的，不然就应该有一个更高的规则能解释这个问题。

紫微斗数可以看自己的本命盘、十年命盘、流年命盘、流月命盘、流日命盘、甚至是流时命盘。
本命盘的可更换性最低，百分比上高达八成五的事都会跟着「大轨迹」走着。
十年命盘的可更换性就高了些，百分比上高达七成的大事都会跟着走。
流年命盘的可更换性就更高很多，有一半的事你放心，不一定会发生。
那么以此类推到了流月盘会发生事情，不论是好是坏，他的发生率三成五，流日那就真的只有两成了。
我们一般说命算会「准」的部份大概就是本命、十年这两个层级。地书先生
而以流年为首的和流月流日就是趋吉避凶的根本，这三个层级不是用来「准」的而是用来「规划」的。

地书的经验，学习紫微斗数没有什么只学到初级班、中级班等等，你可以分初级中级高级慢慢学，如果真的学不来那就千万不能只用有限的紫微斗数知识去误导别人。
中医和紫微不同的是，你学了一点点中医知识最多是害到了自己，你要为人开药方谁敢信呀，你只学了奌紫微，你可以加油添醋胡说八道，你就担误了人家害了人家，这个是有因和果的，最后还是错到了你自己。