诸位喜欢那一片地区的龙呢？
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欧洲文化中的龙是受到多方面影响的结果。前有希腊、巴比伦神话以至基督教，后有北欧神话、凯尔特文化以及英格鲁-撒克逊传说，造就了欧洲文化中丰富多彩的龙的形象。受到希腊神话的影响，龙是宝藏的看守者，因此龙代表了贪婪与破坏的邪恶象征。
现今西方社会中龙的具体形象主要来源于中世纪的文学作品与艺术品。一般认为，史诗《贝奥武夫》最早塑造了现代欧洲文化中认为的龙的具体形象。
中世纪时期,到处都能看到龙,教堂、城市纹章、旅店招牌 所以怀疑它的存在是没有道理的。所有人都知道,长蛇随着年纪的增长会慢慢变短并长出翅膀,变得巨大、有毒、充满攻击性。它们会摧毁庄稼,伤害农民。龙是魔鬼的使者,控制着下面四件东西:石窟-它赖以栖息的巢穴,河流-它能使其泛滥,火-它用毒气喷出,天空-它干坏事时所在的地方。它不可控制的力量使得它也成了与人类敌对的自然现象,即地震、洪水、火灾及火山爆发的象征
但是在城里,它就不像在自己家了。城市是人类的领地,人类将危险的自然挡在了城墙之外。哪怕是最远古的时期,如果龙闯入城里企图恐吓人类,最终也都会被勇敢的斗士赶出城外。著名的屠龙斗士包括圣乔治与圣弥额尔,以及无数的无名英雄,遍及欧洲的每个角落。主教、骑士,有时甚至柔弱的小女孩都取得过不可遗忘的英雄战绩,足以让他们名垂青史。
格拉乌力龙就是在3世纪时被梅斯的第一任主教柯雷芒打败的。它的名字来自德语"gráulich”意思是可怕的、残暴的、恶臭的。
7世纪时,在一个死刑犯的帮助下,罗马主教消灭了鲁昂的石像龙( la Gargouille)。他们两个人发现巨龙躲在自己安全牢固的山洞里,于是就用主教的圣带将它绑住,一直拖到了公共广场,在那里,龙被当场烧死。为了纪念这次战功,鲁昂的教堂每年都有权赦免一名死刑犯,这项特权直到1791年才被取消。
城市中的龙还有普瓦提埃的水道蛇( la Grand' Gueule ) 、卡瓦隆的石丘游蛇(leCoulobre)、特鲁瓦的恶臭龙( la Chair Sale ) 、兰斯的飞龙[le Grand Bailla或者叫柯若拉飞蛇( Kralla) ]、汝拉山的飞龙(或者叫吞婴蛇) ,还有巴黎、勒芒、旺多姆马赛、多勒、瓦纳、阿尔勒等其他许多城市里无名的龙。这些城市每年都会举办游行活动来纪念相关的历史事件,在游行中,人们会装扮成龙的样子。在梅斯,人们要给锁起来的龙喂食,祈祷可以让龙满意。这些纪念活动都是为了庆祝社会与宗教战胜了邪恶。对教廷来说,龙的死也表现了对异教神的铲除,以及一直充满威胁的异端邪说的暂时瓦解。
龙还有其他的特性,比如勇敢、谨慎。龙可以借助敏锐的目光,严密看管无价之宝,比如一堆金子,或者一个小女孩。也许这就是有些城市会选择龙,而不是杀死龙的圣徒作为自己城市的标志的原因,比如贝尔热拉克、德拉吉尼昂、德拉西或者蒙德拉贡,还有些城市甚至就是以龙的名字来命名的。这种传统直到现在还保持着活力。2003年,法国卢瓦雷省的塞尔东市还民主选出了自己城市纹章的图案,这个纹章主要包括一条初生的、正在怒吼的飞龙,它浑身长着红色的鳞甲,似乎要从城墙中飞出来。