李载义，皇太子李承乾的后代，具体世系不详，只知其曾祖父李凝，检校太子宾客兼侍御史；祖父李庭弼，澶州刺史；父亲李休祥，蓟州刺史；弟弟李载宁，卢龙牙内兵马使。

《旧唐书·李载义列传》：
李载义，字方谷，常山愍王之后。代以武力称，继为幽州属郡守。载义少孤，与乡曲之不令者游。有勇力，善挽强角牴。刘济为幽州节度使，见而伟之，致于亲军，从征伐。以功迁衙前都知兵马使，检校光禄大夫、兼监察御史。宝历中，幽师杀硃克融。其子延嗣窃袭父位，不遵朝旨，虐用其人；载义遂杀之，数其罪以闻。敬宗嘉之，拜检校户部尚书、兼御史大夫，封武威郡王，充幽州卢龙等军节度副大使，知节度事。

未几，李同捷据沧景以邀袭父爵。载义上表，请讨同捷以自效。上嘉其诚恳，特加检校右仆射。累破贼军，以功加司空，进阶金紫。太和三年，平沧景，策勋加平章事，仍赐实封三百户。四年，契丹寇边，以兵击走之，仍虏其名王，就加太保。
五年春，为其部下杨志诚所逐，因入觐。上以载义有平沧景之功，又能恭顺朝旨，再拜太保、同平章事。其年，改山南西道节度、观察等使，兼兴元尹。七年，迁北都留守，兼太原尹，充河东节度观察处置等使。寻加开府仪同三司。丁母忧，起复骠骑大将军，余如故。

载义晚年骄恣，惨暴一方。以杨志诚复为部下所逐，过太原，载义躬身殴击，遂欲杀之，赖从事救解以免。然而擅杀志诚之妻孥及将卒。朝廷录其功，屈法不问。

宝历中，幽师杀硃克融。其子延嗣窃袭父位，不遵朝旨，虐用其人；载义遂杀之，数其罪以闻。
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朱克融的次子朱延嗣本名应为朱玄嗣，因为避唐玄宗的讳这才改为了延嗣。
武自和的墓志上就记载了李载义平定幽州的这场战绩：
时朱玄嗣勃乱军城，王师问罪。公与司徒李载义及监军元顺通同讨凶丑，攘遏寇难。

未几，李同捷据沧景以邀袭父爵。载义上表，请讨同捷以自效。上嘉其诚恳，特加检校右仆射。累破贼军，以功加司空，进阶金紫。太和三年，平沧景，策勋加平章事，仍赐实封三百户。
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《新唐书·文宗本纪》：
（大和二年十月）戊寅，史宪诚及李同捷战于平原，败之。壬午，幽州卢龙军节度使李载义又败之于长芦。
《旧唐书·李同捷列传》：
同捷世行奸诈，自以尝在成德军为将校，燕、赵之师，可结为城社，乃以玉帛子女赂河北三镇，以求旄钺。李载义初受朝命，坚于效顺，乃囚同捷侄及所赂玉帛妓女四十七人表献。又表朝廷加载义左仆射、王廷凑司徒，以悦其心事。

大和二年，横海军节度使李全略的儿子李同捷谋反，李载义等人出兵征讨。大和三年，李同捷身死，李载义派手下华封兴前往长安献俘，得到了唐文宗的嘉奖。

五年春，为其部下杨志诚所逐，因入觐。
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大和五年，李载义被杨志诚取而代之，一度居住在长安城里。
那么李载义在长安城里的时光是怎么度过的呢？

张籍 《送僧游五台兼谒李司空》
朱庆余 《送僧往太原谒李司空》
贾岛 《送慈恩寺霄韵法师谒太原李司空》
从这三位诗人的诗作可知，李载义自大和七年至开成二年担任太原尹期间，李载义经常与僧侣往来，所以才会有贾岛、张籍等人送僧人前去谒见李载义一节。

更有意思的是，从贾岛的诗作来看，李载义接见的这位霄韵法师来自大慈恩寺。
大慈恩寺是什么地方毋庸赘言，而长孙皇后的长子李承乾当年颇为崇尚佛教，李载义在正史上并没有出现崇佛的相关记载，但是如今看来也是继承了祖先们的喜好，对佛教即便谈不上什么尊崇，但至少是有一定好感的。

李载义未必是李承乾的后代，年龄上对不上