我们真正的生和死的,就是我们的心灵对心灵所编织出来的生灭妄想的体验,并且给体验加以了诸种概念,概念再联系体验,牵引着我们的心灵觉知,这个就是我们所说的神识,就是我执识。我执识是我们内心深处的愿望。
什么叫愿望呢?就比如说你今天知道咱们要视频,你对我很尊重,对我很相信,从昨天晚上开始你就很渴望见到我,这个是愿望。从你内心里面渴望见到我那一刻开始,你还会有其他的愿望同时存在的。比如说,你想喝水,你想出去见个朋友,接个电话,这都是愿望;你想上个厕所,也是愿望,你突然觉得这会儿我想看本经书,这个也是愿望。可是你要知道,这些愿望,它都是心识对于体验妄想的分别取舍。
什么叫愿望呢?就比如说你今天知道咱们要视频,你对我很尊重,对我很相信,从昨天晚上开始你就很渴望见到我,这个是愿望。从你内心里面渴望见到我那一刻开始,你还会有其他的愿望同时存在的。比如说,你想喝水,你想出去见个朋友,接个电话,这都是愿望;你想上个厕所,也是愿望,你突然觉得这会儿我想看本经书,这个也是愿望。可是你要知道,这些愿望,它都是心识对于体验妄想的分别取舍。