茫茫堪舆，俯仰无垠，昔二仪未分，瞑涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。混沌之先，太无空焉。混沌之始，太和寄焉。……窈窈冥冥，是为太易。元气未形，渐为太初。元气始萌，次谓太始。形气始端，又谓太素。形气有质，复谓太极。
　　洪者，元气蒙鸿，萌芽兹始，清蒙太混玄玄暝暝化灵之始，一炁萌发，无名始孕之。始出大水，洪水滔天，明明灭灭，声如洪钟，火炎炎而不灭，水泱泱而不息。，荡涤清蒙太混。
荒者，混蒙不暝，于朴于素，始于太虚，太虚混沌蒙昧，玄奥浑浊之气，正是太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。
一气未分道在天地，两仪既判，道在圣人，洪荒气合，青莲自生，孕育天地之精，自号元始天王，游乎其中，一日九变，如此万八千年，复经四劫，天形如巨盖，上无所系，下无所依，天地之外，辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，上无列星，积气坚刚大柔服维天地浮其中，展转无方。复经四劫，二仪始分，混蒙太昧之际，心而感发，后天地开辟。自此天地始分，洪荒始成，万灵始孕，自此化生