二、独特的情感叙事
如果说《神国之上》的文字风格较为华丽，是一个精美的酒器，那么其中的男女情感叙事描写就像美酒佳酿一样，被盛放在这个酒器中，散发出回味无穷的酒香，在神国世界浩渺无垠的星河和皎皎的月光下被细细品尝。主角升级的路上时刻有佳人作伴，没有那种“大道朝天，我自独行的做法。神国的女性角色刻画得十分生动，其实质上是具有一个独立意识的个体的存在，女性个体拜托了男性角色的束缚，她们不再单单是男性角色的附庸，所以其个人的事迹让读者印象深刻。这也打破了传统网文小说女性为推动剧情而设立的做法，女性的大部分经历都在为男性主角而服务。
主要女性角色的刻画都比较生动具体，用华丽而细微的语言加以润饰，读者能感受到每个女性角色与众不同的特点，不同于以前网文中女性的刻画有着固定的模板。大部分网文从具体的叙述出发，都可以找到他们相同的模板。主角因女主历险便帮助女主脱困，女主从此对男主感恩涕零；再如双修合体，解毒之类的情节在各种网文中不胜枚举。从具体情况对众多网络小说加以抽象分析可以看出网文之间的类通性，后面的网文写手沿袭对前文网文写手的做法，男女主的感情描写都是借鉴了其他书的写法，自身没有体现作者在文本创作中的主体性地位，无法进行创新开拓，自然就泯然众人而已了。读者初次读到这类小说可以满足暂时的爽感，但随着阅读经历的增多，再次阅读就索然无味了。
本书中女性的出场可谓各具特色。赵襄儿的红伞，陆嫁嫁的青花小轿，宁小龄的钱袋子等都让人留下深刻印象。借用音乐上的复调来说，本书中有众多独立而不接触的声音和意识，他们各自不相融合，而这些声音和意识又具有相同的地位，每个人不依靠男主，不在男主的荫庇下生活，不同的描写都勾画了不同的特点。有点类似五四小说笔下新女性的特点，每位主角都不需要其作为男性的附属，独立地表达自己的意识和行为，为自己而活，不在男性视觉的凝视下进行生活。如果主角掉落深渊，赵襄儿哭哭啼啼地追寻主角掉下深渊，那她绝不是作者和读者笔下所想象的女主。女主角的行为必须做出符合其性格特征的做法，这是创造出好作品的基本条件，如果所有女性都围绕男主中心进行活动，尽管可以满足暂时的阅读愉悦感，但长此以往，读到的网文作品都是千篇一律的作品，一切就索然无味了。
明确了女性角色设立的主旨之后，配合上本文华丽的语言风格，两者相辅相成，女性的塑造就更为具象。开头中女主的出场极具画面感，用较为细腻的动作描写刻画了赵襄儿这个角色。第六章主角与赵襄儿初见时，作者用极少的文字却营造了深邃的意境。深秋，细雨，老院，一位佳人穿一袭雪白长裙，打着红伞款款而来，再用一段描写细致的描写其收伞的过程，有人只如初见的感觉。寥寥几笔，比起网文中那些用烂了的描写，显得清新脱俗。再如对司命的描写，写她沐浴时的描写细节刻画到了脊背上的一滴滴水珠（第一百九十六章）。很少有作者想到这一点，通过这点描写司命的外貌可见一斑，因此她虽然在第三卷出场，但许多人对她的印象却更为深刻。
男女主的语言互动为情感叙事的描写增添特色。行文中女主外貌，动作的描写显得十分细腻，赵襄儿收红伞的样子和主角帮陆嫁嫁治理窍穴的样子更让人历历在目。语言的互动在此基础上强化了读者对女性角色的印象。开头第三章结尾宁小龄的提问让人觉得其有可爱之处，在临河城中主角与赵襄儿的互动颇为亲切，二者嬉笑打闹之间两人的情愫渐渐培养了起来。在最新章中赵襄儿明明为了等待主角才不愿离开可在见到主角的一刻却还在故装高冷，不想让自己独自哭泣的样子被人给看到。最新两章之间的打情骂俏和情感互动让人感觉就是一对情侣在生气斗嘴，强化了整个文本的情感叙事。
情感叙事是《神国之上》的核心元素，在整个剧情向前发展的同时融入了情感元素，淡化因剧情冲突造成的紧张感。男主角不是一心为了大道无情无义的人，而是有血有肉的主体，他为了守护这一切也必须向前世的命运做出抗争，一定程度上也深化了主题的表达。一方面，情感叙事加上华丽的语言架构以及细腻的互动描写构成了文本的外部架构；另一方面，情感叙事也推动了故事向前发展，纾解了打斗过程的刺激感，主角也在这一世有了更加值得守护的东西。

三、类朋克美学的思想表达
前面叙述的主要是对《神国之上》艺术特色进行评析，而在思想主题上本书也创造了一个独特的仙侠世界。架构大抵延续东方世界对古代中国神话系统的描摹，不过作者却在东方世界的体系中融入了时下的网文元素，如借鉴《诡秘之主》，引入了“神国”这一概念，借鉴了“权柄”这一形式，营造了一个光怪陆离，波诡云谲的世界。不同于现实世界的构造，在这个凭借作者想象建构起来的世界中，作者可以尽情发挥自己的想象力，不必完全考虑现实世界的逻辑顺序，时间和空间在神国世界中被重构。这一点与赛博朋克，蒸汽朋克，克苏鲁元素的思想主题一致，不同的是视角主义的差异。后者是借助西方科技文明对人的异化为出发点，以蒸汽时代或未来时代的黑科技，诡怪的克鲁苏为背景创作，详细描写人在庞大科技机器面前的强大无助感与抗争感，前者则借助神国世界展示了主角与命运的抗争过程。尽管所借助的外在形式不同，但核心元素都是人与时代，与世界做斗争的过程，具有相同的思想趣味，所以用“类”字来称呼。
朋克一词，是英文单词（punk）的音译，原指诞生于二十世纪六七十年代所形成的一种摇滚乐风格，因其思想解放和反抗主题文化而著称。而所谓的赛博朋克，蒸汽朋克，生化朋克等流行文化无一不是借助各自主题表达其反中心主义的立场，以人在异世界和新世界的叙事经历和体验为审美快感，给现实世界主体性的审美经验和审美活动带来新的契机。《神国之上》的主题在所构想的神国世界中得到表达，思想主题和作者隐含的创作意图在其中逐渐被揭露。神国世界犹如一棵枝繁叶茂的大树，不同思想，不同解读在这棵大树上枝繁叶茂，在叙事发展中可以创造出不同的秩序法则，用于解释神国世界的维系体系，再对现实世界支撑的科学体系和哲学体系进行互文映射。神国世界与现实世界的联系性、异质性、多元性产生不同的映射效果，阐释者从不同视域进行阐释，可以得到不同的解读。如临河城的彼岸对称法则脱胎于作者对现实世界理论物理的理解；第二百一十四章作者联想到现实世界一句话的歌词对神国世界进行艺术再现，在极短的文本中让主角到达了时间和空间的尽头，让无形的时间变为具体可感的横截空间，体系了作者对世界的思考与想象。
富丽堂皇的赵国皇城，深渊下的断界城，缥缈清修的天窟剑宗，时间倒流的权柄等等元素将现实世界彻底抽空，抽空了与真实世界的连接，以虚拟运作的方式超越了本体世界的现实真实和逻辑真实，对“人身本质”和“人生意义”的哲学化问题采取悬置表达的方式，小说美学的表达不再是主体对客观世界的对应表达，以游戏化的形式消解了作者在文本中心的存在，拓宽了审美对象的表达范围。主角在构想世界中的互动阐释了自己创作文本的冲动和欲望，所有的思想观念方式藉由主角之口来表达而不是作者置入文本叙述干巴巴的大道理。神国世界中一切有关建筑，景物，场景，人物的描写都成为了审美活动的本体，唤醒和激活了新的美学审美方式。本体所描绘的世界需藉由阐释者和阅读者加以解读，与现实世界的外在联系形式荡然无存。一切与现实世界的根本联系需经由读者和作者在文本中心以外加以阐释互动，仅由文本中心可以得出不同解读。
《神国之上》藉由朋克美学的思想内核完成了一个基础架构，在此之后必须体现出小说所表达的主旨意图。文中主角由一场重生开始，再次回到了过去的某个时间节点，而这个时间节点又是由无数个时空分支的多重作用性所导致的结果。主角从故事肇始开始便一直想解开这个最终谜团。文本发展的脉络也基于主角自身不断地去接近谜底中心的过程，当这个迷雾被逐渐揭开之时也是整个小说逐渐完结之时。主角在这个解谜活动中不断发现了一些线索，当自己前世的意识被重新注入另一世的自己开始时，主角也在逐渐完成自己的本体建构。下一世的命运在这一世会不会原样重现，这是主角一直苦苦追寻的问题。当他在神国世界不断历险，不断提升自己实力的同时，自身的意识，自身的情感也在逐步凸显。主角越发远离过去那个一行追求大道，不看大道上风景的无情自我，有了自身的羁绊与守护，有了自身的牵挂和佳人的倾心，他在这一世的存续不再是一个孤零零的独立个体，有他的道侣陪伴着他。主角也因此担心自己的命运，他绝不再坐以待毙，而是勇敢地与命运作反抗。在这个世界中，人的主体性地位逐渐得到了表达，人要与固有的命运作斗争。主角的刻画，文章主题的描绘代表了新生代青年对这个世界独特感受，满足了其阅读者，欣赏者，阐释者的精神需求，藉由类朋克世界架构完善了对现实世界的隐形投射。文本中体现了读者，作者，客观世界三者辩证的互动关系，体现了文学即人学的社会功能。文本的思想主旨地位被逐渐揭露出来，与文本的艺术特色一道构成了文本的文学价值。
本书中有一个核心贯穿于全书整个过程，所有的创作都围绕这个核心进行表达，这个核心就是命运。它反映了整个小说的思想主旨，是“文以载道”的现代化阐释，体现了新时代青年群体的时代思考。进入工业革命以来，现代大工业的生产体现出资本对人的异化作用，人与人的关系被一种无形的力量所操纵，人是否能否反抗这个庞大的资本机器成为一时的显学，催生了现代主义和后现代主义的发展。卡夫卡的《城堡》和《变形记》展示了人与人的关系在庞大资本下的疏离之感，洛夫克拉夫借助克苏鲁神话的创作逃离了现实世界的束缚，以恐怖不安的神话体系展示了人与命运的争斗，诺贝尔文学奖获得者莫迪亚诺的小说《暗店街》展示了一个失忆主人公发现了自我的过程，从破碎的叙事片段中与自我的命运作斗争。这些名作无一不贯穿了人与命运斗争的主题。而进入网络小说时代，与命运的抗争这一主题成为了升华网络小说文学价值的一种渠道途径。今何在的《悟空传》体现了作者对命运的思考，反映了作者反崇高，反权威的倾向，崇高个性与情感，思考性与哲理性并重；洛水的《知北游》以一个少年预先知道自己的寿命，反抗固有的命运安排为线索，体现了作者的主体思考。
命运在目前已知的章节中处处体现着。类朋克小说以其建构的世界为背景，展示了主角对时代安排和固有命运的争斗。在神国世界中，不只是男主，所有主要人物都在与命运作斗争。男主去解答自己的重生谜题，探求神国世界的根源。赵襄儿想要追寻娘亲的脚步，完成娘亲给自己的任务，守护赵国；宁小龄和邵小黎被主角改变了自身的命运，向命运作出了自己的抗争；陆嫁嫁的命运因为其和男主在一起，自身的修炼之路被改变，也从宗门惊变之中躲过一劫，与男主共同历险；司命也因为主角的经历从深渊中走了出来，开启了新的经历。众声喧哗，与命运作斗争成为让小说不再单单满足读者的阅读快感，无形中提高了其思想价值，思想性与艺术性并重。
“文青”一词绝不是贬义词，它不同于平铺直叙的小说，有着其独有的美学效果。“文青”绝不是简简单单地堆砌辞藻，用精美的食材做一锅大乱炖一样。“文青”形成了自己独特的范式，其文学风格，谋篇布局，思想表达，美学效果等都体现了作者的文学才能，其笔力不是一朝一夕之功，一蹴而就以成。“其作始也简，其将毕也必巨”，两极分化评价严重并不能阻碍作者创作的积极性，尽管《神国之上》是作者见异思剑在网络平台发表的处女作，略有瑕疵，但白璧微瑕仍是宝玉。作者自初中始就开始创作文学创作，积累了丰富的文学素养文学才能见微知著。本文从三个方面探讨了自己对《神国之上》的一得之见，但不可否认的是，这是一颗冉冉升起的文学新星。“盖有非常之功，必待非常之人。”我们拭目以待。
2020年9月9日

刚在纵横上看到了，打开贴吧又看一次

强

强

强

怎么没有一了

没琼明美，上岸后不写绿色了太可惜

作者你上大号，有你这么吹捧自己的嘛。。

昨天刚看这本小说，就被惊艳了，和以往所看小说大有不同！！

顶

这不加个精?写的真好，专业。