关于少林七十二项绝技
【大轮明王,你错了,全然错了,次序颠倒,大难已在旦夕之间。”】
【那老僧道:“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武,乃在强身健体,护法伏魔。修习任何武功之时,总是心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基,则练武之时,必定伤及自身。功夫练得越深,自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫,那也罢了,对自身危害甚微,只须身子强壮,尽自抵御得住……”】
【那老僧又道:“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法,其伤隐伏,虽有疾害,一时之间还不致危及本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红,‘闻香穴’上隐隐有紫气透出,‘颊车穴’筋脉震动,种种迹象,显示明王在练过少林七十二项绝技之后,又去强练本寺内功秘笈《易筋经》……”他说到这里,微微摇头,眼光中大露悲悯惋惜之情。】
也就是说 练习七十二项绝技后不能再练 梵文易筋经。这样是【次序颠倒】。
【那老僧又道:“本寺七十二项绝技,均分‘体’、‘用’两道,‘体’为内力本体,‘用’为运用法门。萧居士、慕容居士、大轮明王、天竺波罗星师兄本身早具上乘内功,来本寺所习的,只不过七十二绝技的运用法门,虽有损害,却一时不显。明王所练的,本来是‘逍遥派’的‘小无相功’罢?”】
意思很明白,要先练 梵文易筋经 再练 七十二项绝技。而少林那些人都可以练易筋经,也就是说,少林学七十二项绝技前,都需要学习相应部分的易筋经,再学七十二项绝技。 七十二项绝技的 “体”本来就应该是 梵文易筋经。
后来因为 梵文易筋经的丢失,导致了少林七十二项绝技,失去了七十二项绝技的“体”,只存在“用”这部分。
所以,后世的 学的七十二项绝技 其实只是七十二项绝技的一半。虽然也能运用,但威力自然不如原版。

【大轮明王,你错了,全然错了,次序颠倒,大难已在旦夕之间。”】
【那老僧道:“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武,乃在强身健体,护法伏魔。修习任何武功之时,总是心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基,则练武之时,必定伤及自身。功夫练得越深,自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫,那也罢了,对自身危害甚微,只须身子强壮,尽自抵御得住……”】
【那老僧又道:“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法,其伤隐伏,虽有疾害,一时之间还不致危及本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红,‘闻香穴’上隐隐有紫气透出,‘颊车穴’筋脉震动,种种迹象,显示明王在练过少林七十二项绝技之后,又去强练本寺内功秘笈《易筋经》……”他说到这里,微微摇头,眼光中大露悲悯惋惜之情。】
也就是说 练习七十二项绝技后不能再练 梵文易筋经。这样是【次序颠倒】。
【那老僧又道:“本寺七十二项绝技,均分‘体’、‘用’两道,‘体’为内力本体,‘用’为运用法门。萧居士、慕容居士、大轮明王、天竺波罗星师兄本身早具上乘内功,来本寺所习的,只不过七十二绝技的运用法门,虽有损害,却一时不显。明王所练的,本来是‘逍遥派’的‘小无相功’罢?”】
意思很明白,要先练 梵文易筋经 再练 七十二项绝技。而少林那些人都可以练易筋经,也就是说,少林学七十二项绝技前,都需要学习相应部分的易筋经,再学七十二项绝技。 七十二项绝技的 “体”本来就应该是 梵文易筋经。
后来因为 梵文易筋经的丢失,导致了少林七十二项绝技,失去了七十二项绝技的“体”,只存在“用”这部分。
所以,后世的 学的七十二项绝技 其实只是七十二项绝技的一半。虽然也能运用,但威力自然不如原版。
