有情还无情，无心似有心，试问天地间，何人掌乾坤。
    初见麦尔斯，就感觉他是一个英勇的骑士。腰佩骑士阔剑，身披红色斗篷，穿着黄金盔甲。怎么看都是典型的西方英雄的形象，但见其所作所为可没有什么英雄气概。从小受到专业的训练，一言一行都经过装饰、控制。曾有一个诗人在跟他饮酒长谈之后，称他是一个没有心的空壳子。
    看到这里不免有些失落，看来又是一个只会耍花枪的人。称王称霸也好，做英雄可不够格。但看看他后来的表现，你可能就不这样想了。
    初在威尼斯，他还只是为教会卖命的走狗，四处捕杀异教徒，做事几乎不动什么头脑，当被赛特打倒，莉莲挺身而出时，居然还说什么：“我堂堂麦尔斯是那种需要女人来保护的骑士吗？”看起来是死要面子。但当莉莲被妮可用闪电打伤时他不顾伤痛站了起来，拔剑而起直指妮可，然后又被打倒（看漫画可以知道赛特与麦尔斯经过一场你死我活的大战，能站起来已经很不容易了）。这时一看这人又是一个有情有义的男子汉，怎么能说是个空壳子呢？
     在到移动岛，莉莲被康那里士绑在十字架上，麦尔斯带来的战士不是身首异处就是变成石块，而康那里士曾经与麦尔斯是伙伴关系，这时的麦尔斯可不管以前的交情如何，正如同“朋友妻不可欺”。麦尔斯拼了命也要救出自己心爱的人。虽然这是“冲冠一怒为红颜”，可像他那种被权利所腐化的骑士，有几人能做到他那样？在漫画里我们能看到麦尔斯亲手杀了莉莲，当时那种痛苦可想而知，谁又能做到那样的深爱呢？
      将莉莲埋葬以后，他说了这样一段肺腑之言：“上帝既然有能力创造世界和人类，那他为什么又要让人类在世界上受苦？为什么？······哼，我明白了！原来从头到尾，上帝根本就是从没关心过什么人类，只有我们自己拼命一相情愿他相信他自己。”此时的麦尔斯已经从一个“挺上帝”者变成了一个“反上帝”者，开始为他成为“魔王”的道路埋下了伏笔。
       话说回来，其实这一切都归于康师傅这个败类，是他一步步引导麦尔斯走向邪恶。当初我还对他的行为表示赞许，因为教会经常打着上帝的旗号搜刮民脂民膏，麦尔斯的“反上帝”思想无疑是对教会的一种批判。但是后来就变的极端化，麦尔斯不仅仅是为了“反上帝”而“反上帝”，更多的是为了统治这个世界。
       也许是麦尔斯变得聪明了，既然上帝是无能的，那就要靠自己。或者，求鬼（莫非这也是康师傅的引导？）。麦尔斯正是在这样的条件下走入魔道的，当赛特转述莉莲的遗言，说她会在天国守护着麦尔斯时，麦尔斯的回答是彻底否定：“如果我现在还相信上帝的存在，我是不是应该马上自刎去天国与莉莲相会？”在阿拉伯皇宫密道里，麦尔斯居然提出放走黄雷，因为他知道权术是一种可利用的力量，今天的敌人可能就是明天的伙伴。以至于他后来觐见唐玄宗，取得李国忠的信任，勾结一帮小人等等事情就不足为奇了。
         于是乎一个极端到魔王的“愤青”就这样诞生了，世间的一切丑恶在他身上上演，最后不可避免的成为撒旦。我们对于魔鬼能作出什么，恐怕只有打击和消灭了。但我们对于那些所谓正义的神呢？崇拜吗？（作者：墨家小矩）