病不在咽，在心，病不在心，在脾，病不在脾，在土，土者，运五行而生万物也，故万物生成在土，胃为阳土主动，脾为阴土主静，土主运化，脾藏意主思，思而不得，思（诚）为阳，得（信）为阴，思而不得，曰信未得，信未得而诚亦不见也，诚信未得而又致力于诚信，此曰虚而不实，有阳无阴（诚为阳土，信为阴土），土不得位故气乱，
此气结之由也，
土者，诚（阳土）也，信（阴土）也，此病缘由有诚无信，即失率性也，故治之有二法，一者下法，一者上法，下法较易，上法至难，其之治法不出使阳土阴土归位，
下法者，顺生也，忘大志，忘报负，志小眼低，目光短浅，自甘堕落，一撅不振，沉于酒肉之中，以酒肉为伴，志小眼低则自得其真，自得其实，自得其信，信得则诚得，诚信得则阳土阴土归位，阴阳和则病自愈，然此乃下法，
上法者逆之而行，精进用功，志穷高远，虚心勤奋学习，积功累德，建功立业，筑信誉于四海，功德成则信得，信得则诚得，诚信得则阳土阴土归位，归位刚阴阳和，阴阳和则气和，气和则病愈