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【云师道人解道德经】專气致柔，能如嬰儿乎 第十一章

这第11章啊，就是在开发我们的智慧。我们不要觉得好像什么东西抓在手里才是我的。他这个就讲了车轮子，就像我们现在汽车的车轮子，它能转动起来，它里面其实是有很多缝隙的，它并不可能做成一个实体的东西，它里面总是有中空的地方。他“有”的地方是用来做什么呢？让它形成一个“器”，它“没有”的那些空的地方是“用”，它才能转动起来。像我们做一个什么杯子、做一个碗、做一个什么器皿，中间必须是空的。所以说我们来学习，必须先把我们这个大脑放空，才能学进去，如果老师在上面每说一句话，你脑袋装得满满的，马上觉得说：这里好像和我过去想的不对，这里好像和我上次听的那个教授的内容有点相反。你这样的话，可能新知识就装不进去，你就不能产生智慧，就不会拥有奇思妙想，也就不会拥有发明，没有创造。所有的发明创造都是无中生有，有中生无，这一章搞懂了，那就可以成为一个发明家。

在修行上一样的道理，修行也是这样。所谓“无”，就是说我们把心安放在一个地方之后，不管是丹田也好，外界的一棵树也好，或者是太阳、月亮、星星都可以，安放好之后，我们就不要动了，这个叫“无”。但是仅仅“无”也不行，我们还“有”，“有”是什么呢？我们要懂得运转，当我们的能量开始发动的时候，我们引导一下。比如说已经有同学跟我说，她站桩，站着站着，哎？全身动起来了，而且舌头很用力的就顶到了上鄂，并不是她自己主动，她本身是很放松的，是一种外界的加持之力，一下加在她身上，她感觉到了。但是呢，由于她听了我的课，她不怕，她放松，结果她自己这样动啊动啊，动了半个小时，有点像打拳又不像，有一点像跳舞又不像，这是初级阶段。如果她一直坚持下去，会有很好的成果，她还可以引导，这些还可以发出神通，就是人体的潜能。只要她继续听、继续学，如果有人从她面前走过，她就可以通过一些方法知道：“啊，这个人什么地方有疾病，比如睡眠不好，肾脏不太好”，她都能够知道、能够感知。这些都是修炼的一个一个方法，最后会出现法术、出现神通、出现人体的潜能。这些都是真实不虚的，只有修行你才会明白。

如果一个人从来不修行，看《道德经》就看不懂，他不知道这个在说什么，里面的话，每一句都是修行的话，不是一个简单的什么哲理，那只是很小一部分。有的人很想事业成功，他每时每刻都想着发财、发财、发财，做发财梦，最后去学成功学，把所有钱用完之后，发现自己是最失败的，苦不堪言。我之所以这样说，是因为很多人他找我，要用道教的智慧来观照一下自己为什么这样倒霉？为什么运气不好？结果我发现，他们都把自己的脑袋装的满满的，没有空的时候，他整天满满的怎么行呢？！他老是想着赚钱、赚钱、赚钱，那就赚不了。我们道教和佛教的圣人们去观察这个世界，观察三千大千世界，发现并不是这样满脑子想赚钱就赚钱的。真正的富人李嘉诚、比尔盖茨，是过去世、再过去世、再过去世，一直在布施，一直在随喜。很多人不能理解，为什么我们要随喜？那就是在给自己种下一个资粮，布施越多的，百倍千倍的回报也就越多，看起来好像他没有想赚钱，他向外在发散，布施。又比如马云，很多人不明白他为什么成为首富，他做了多大的布施，你知道吗？当年他做阿里巴巴，免费，他在整个免费的几年之中，自己是亏损的。但开始跟着他的那一部分用户是做成功的，那些厂家可以把东西卖到美国去、卖到欧洲去，这些厂家没有成本却赚了很多钱。然后做淘宝，初期很多年，马云是免费的，全部免费，他自己在亏呀，那一年是亏多少亿呀，一般人无法承受的，这叫什么？这叫布施，这叫随喜。最开始相信他的人成为大卖家，那些人得的好处是最多的，因为那些人有缘分，他最先相信马云。后面的呢，后面就没有这种好事情了，因为已经被前面的人占领了有利地形，就像打仗一样，谁占领了那个制高点，谁就赢，所以说两方面都会去争夺一些兵家必争之要地。

我们修行一样的，要掌握这个三关，要把它通过去，修行才能成功上台阶。所以说我希望我的同学们、听众们要明白：《道德经》不仅仅是修炼这个出世间法，它也可以在事业、生意、企业管理方方面面指导你，上至国家的大政方针，下至公司的运行策略，最后还可以管理自己的家，让自己的家变得更幸福。有病的人还可以用它来治病，特别是疑难杂症，中西医治不了的，将来有机会都可以到我这里来解惑，来找到我，我给你们解惑，越是不能治的，越有可能用《道德经》治好，就是没有吃药病好了，最后神奇地不药而愈。

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【云师道人解道德经】專气致柔，能如嬰儿乎 第十二章

这个第12章也是修行，他每一章修行修到一定的时候，因为已经可以元神出窍，在三千大千世界之外可以观照到很多很多别人看不到的，你就见多识广。你真的见多识广，你就明白，这个世界怎样才会幸福，怎样会痛苦。这一章就告诉我们了：

“五色令人目盲”，它并不是指一般的五色会让人目盲，如果是正当的五颜六色，那没什么问题的。我们看到外面很好的花朵，或者看到了一些长得很潇洒、很英俊、很美丽的男女青年们，我们作为一道风景线，欣赏一下，过后就忘掉了，那这个不叫“五色令人目盲”。“五色令人目盲”，是指我过度地去追求那个东西，就会伤害了自己眼睛的判断力，就不能正确的判断一个人。打个比喻，现在的韩国，人造美女、人造帅哥太多了，他的电视剧里面全都长得特别好看。那么，特别是年轻人天天看哪、看哪，然后会幻想里面的那种感情、爱情，最后回到现实一看身边的人，谁都看不上，为什么呢？身边的人和那个电视剧里的人能比吗？那里面都是做了特别处理的，能一样吗？这在无形中就抬高了自己的眼光。但是呢，这个眼光是错误的，是不正确的，目盲嘛，就是眼睛瞎了，他以为必须达到那个标准才行。所以很多很多人最后就找不到对象啦，在我的咨询者里面就有这种现象，这就叫做“五色令人目盲”。

还有一个现象，很奇怪，他们讲笑话，就是说结婚之前化妆，结婚之后，在自己的老公面前不敢卸妆，要把灯关了，去卸妆，然后再睡觉上床。为什么？她那个妆化得太假，就把她真实的面目完全掩盖了，她怕把那个妆卸下来之后吓到了老公，你与其这样不真实的生活着，还不如真实地在他面前显示，否则的话总有一天要出问题的。其实正确的方法刚刚相反，如果有大智慧的话，应该把自己的不好的一面先展示出来，让大家看到了之后，慢慢的好的一面出来、好的一面出来，别人越看越好。开个玩笑：就像马云，乍一看，啊，真的不好看，每个人第一眼看马云，真的不好看，但是过了一段时间以后，发现没那么难看，因为看惯了嘛。然后再过了十年之后，哎？！慢慢大家年龄都变大了，其他好看的人年龄大了，也变了嘛，但是过去印象中觉得那个人很好看呀，现在变了，就觉得那个人不好看了，一看马云还是那个娃娃脸，还是那个样子没变，觉得马云长得还不错。在《道德经》里面，他就告诉我们这个道理，修行是怎么修的呢？要把我们的这个眼睛收回去向内观，看到里面灵魂的真实面貌，这样我们才会摆脱外面的控制。

“五音令人耳聋”，同样他在展示这个，讲的其实就是眼、耳、鼻、舌、身、意这几种，我们都不要向外面做过分地追求。你们年轻人只要到夜店就知道为什么五音令人耳聋？你一进去，那个打击乐“咚咚咚咚”，你耳朵不聋啊，你在里面呆上几个小时出来，要大声对你说话，不然听不到，没办法听，这个叫“五音令人耳聋”。

“五味令人口爽”，这个爽，并不是指很快乐，它是指的错觉，发生错觉。就像有些人，特别是我的家乡——四川，过去古代叫巴蜀之地，神仙很多。但是呢，也有一些弊端，它的那个川菜呀，不得了，辣死人，什么花椒、胡椒、辣椒，怎么刺激就怎么配，现在重庆火锅是全世界到处都有。五味令人口爽，就是令人发生错觉，你这样天天吃火锅，知道什么后果吗？我就有一个朋友，他天天吃火锅，最后吃到去医院住院，为什么呢？整个脸肿起来了，太刺激了嘛。而且如果你天天这样吃了之后，再去吃一般的东西，什么感觉呢？没办法吃，没有胃口，你非得刺激一下，那你就乱套了。这就是为什么要得癌症，为什么要得疑难杂症，为什么这些病怎么也治不好。其实我们可以去试验一下，早上做点米粥，我们做一点好一点的东北的珍珠米，把它蒸出来，不要吃其它的东西，就按道教的方法，叫做细嚼慢咽，我们把那个一颗一颗的米在这个口里慢慢的咀嚼，去体会，不要加味道；或者是我们把它煮了之后，稍稍加一点点盐，不要加其它东西，加一点点油，慢慢的吃，看看是不是真的不好吃。我让很多人做了实验，他们发现那个大米，正宗的东北珍珠米，微微的发甜呀，很舒服的一种特殊的香味，那种香味一点不比山珍海味差。

就是说我们要返本归源，不要被外界的东西所刺激、所迷惑，这样我们才能够让自己健康，身体健康、心理健康，我们也不要过度地向外追求那种物质。
“驰骋畋猎，令人心发狂”。这个就是说，表面上这个文字是打猎，其实不是的，这是指的战争，因为《道德经》除了告诉我们怎么修行以外，也关乎战争。因为他到了外星，很多高级生命，老子把那些地方的治理方法都写在《道德经》里面。他回到人间一看，当时的春秋战国正是很不好的一个时期，天下马上要大乱了，他就干脆走了。他发现了什么呀？叫做逐鹿中原，你看看过去打仗，我们去追一个鹿子，在中原，其实就是打仗的形容词。
我们现代史中，也出现这种情况呀，第二次世界大战，哪个人最有名呢？德国元首，希特勒，他就是什么？“令人心发狂”，我们看看他怎么令人心发狂。他本来是一个社会地位很低微的人，年轻时候是一个画画的，然后参加了第一次世界大战，就喜欢上了这种刺激的生活，他明明可以把这个国家按和平的方式来发展，像我们中国就非常聪明，我们就走和平崛起的道路。但是希特勒当年，想快速成功，因为打仗如果成功，是非常快速的，但是他不能量力而行，你看看他说和平、和平，但他却开始打仗了，入侵波兰、入侵丹麦，打比利时、法国、英国、埃及、希腊、东非、南斯拉夫，然后发了狂，打当时地球上最大的一个国家——苏联，结果一败涂地。如果他不打苏联不会败，为什么不自量力的打苏联？令人心发狂，刺激呀，他每打一仗，前面是胜利的，会刺激他，便会一直打打打，最后就成了一个战争狂人，他不打仗就没办法睡觉，他要听到外面的炮声，才觉得今天晚上睡的很舒服。过去很多将军都有这种倾向，这叫什么？这叫职业病，实际上是什么？实际上是“令人心发狂”啊，心就狂妄了，没有谁的下场会好，你心都发狂了，就接近于要崩溃了，结果希特勒最后自杀身亡。

难得之货，令人行妨”。就是一个人贪心太大，想得到的所有的金银珠宝，他的所作所为就会偏离正道，最后是谁倒霉？是他自己倒霉，因为举头三尺有神灵。我刚刚说了，我们的这个“道”，这个天，他赐给我们这个地球、这个环境，但是你如果做错了，他不会来明说，但是他会惩罚你。还是以希特勒为例，他做错了什么事呢？抓犹太人、杀犹太人，为什么？很多人不明白，以为是简单的种族主义，不是的，是因为“难得之货”呀。当时整个欧洲最富有的、最有金银珠宝的就是犹太人，都是金融家。希特勒对这些犹太金融家采取什么方法呢？找了一个莫须有的罪名，把他们抓起来，关到集中营，然后把他们所有的财产充公、用来干什么？用来打仗，因为打仗是花费最厉害、最吓人的。所以说，难得之货，令人行妨。