《吕氏春秋》曰：世有言曰："驱市人而战，可以胜人之厚禄教练卒；老弱罢民(罢与疲同。)可以胜人精士练材；离散系累，可以胜人之行陈(陈与阵同。)整齐；鉏耰白挺，可以胜人之长銚利兵。"此不通乎兵者之论。今有利剑於此，以刺则不中，以击则不及，於恶剑无择，为是斗因用恶剑则不可。简选精良，兵械銛利，发之则不时，纵之则不当，与恶卒无择，为是战因用恶卒则不可。王子庆忌、陈午犹欲剑之利也。(陈午，齐人。庆忌，吴公子。二人皆勇有捷力。)简选精良，兵械銛利，令将将之，王者有以霸者矣。汤、武、齐桓、晋文、吴阖闾是也。
　　又曰：故凡形势险阻，欲其便也；兵甲器械，欲其利也；选练角材，欲其精也；将率士民，欲其教也。此四者，义兵之助也，时变之应也。
　　又曰：阖闾试其民於五湖，剑皆加於肩，地流血几不可止；勾践试其民於寝宫，民争入火，死者千馀，遽击金而退之；赏罚充实也。