地藏菩萨说，除了供养十方诸佛，还得供养我地藏菩萨。前面说的甚深义理，因为“我”（指地藏菩萨）是主法者，所以要供养我，这种道理在西藏是很发挥的。供养三宝的时候，首先供养上师，就是给你灌顶的那个、授你传承的那个。为什么呢？因为没有上师你不知道佛法僧这种甚深的教义。
就像我们现在学占察忏，当然以地藏菩萨为主，特别系念供养地藏菩萨。这个念要念一千声，这是很重要的。为什么要念一千声呢？因为念一千声就代表十至百、百至千、意念至心了，有你这个“感”，才有地藏菩萨的“应”。
如果没供养十方三宝，也没有称念地藏菩萨的圣号，那没关系，跟我们平常一样，他所受的境界和你不相应。掷了很多的数字，跟心里所问的事情不相应。
如果你供养完了，在密室里，就是自己辟一个佛堂，乃至于小小一个角落都可以。思惟忆念，念地藏菩萨圣号以后再掷，这样你内心想的跟那轮相所现的一百八十九种绝对相应。问这个病能不能好，掷出来说事业能成就，或者这个困难很快就消失，那就不相应了。问病轮相上告诉你说这个病可以治疗，这就叫相应了。
有人说我们每个人都在占，地藏菩萨能现这么多身吗？大家要不信这个问题，念一念《地藏经》，最初释迦牟尼佛在忉利天宫，以各种形相的化现，种种的身云在忉利天上，为了显地藏菩萨的功德就问文殊师利菩萨：地藏菩萨的化身有好多？文殊菩萨以他的智慧观察，用一千劫的时间不能知道地藏菩萨化身有好多。佛说不但以你的智慧不能得知，“我以佛眼观故，犹不尽数。”我们在这个地球上，才五十亿人，那跟这数字完全不能比了。
佛说无数恒河沙，一个沙做一个数，你看有好多？你念地藏菩萨，你身边就有地藏菩萨，但是因为我们这个信心建立不起来，所以安排坚净信菩萨来请法。你念完了一千声，要求地藏菩萨说：
“地藏菩萨摩诃萨，大慈大悲，惟愿护念我及一切众生，速除诸障，增长净信，令今所观，称实相应。”
前面这段话必须得记住，没说这话不相应。必须启请，说地藏菩萨您大慈大悲，唯愿您护念我。为什么加一切众生呢？因为要学地藏菩萨。地藏菩萨是照顾一切众生的，你拜占察忏、学地藏菩萨、念地藏菩萨的时候，也要把一切众生都加上，让一切众生都跟我一样，障碍都消失、增长净信。这个净信就是信心坚定了。