活着不等于生活,活着是为了生存,而生活是为了创作。生活激发了我们的创造力,而活着往往是劳碌身心,但眼前的苟且和诗和远方同样重要,二者缺一不可。
恰恰是那些我们所回避的东西最终无形地成为了最影响我们生活的一部分。
我认为现在的自我有两组矛盾,一组是自我与世界的矛盾,主要体现在价值上,这是生活的意义,另一组是欲望与理性的矛盾,主要体现在自身,这是原始的对立
忙并非瞎忙,忙是有目的的忙,是知晓自身目标和价值的一次尝试。很多人一生都不知道自己在忙什么,到头来只是虚度了一生。
不争是一种智慧,更是一种态度,争,你未必会得到什么,得到的往往只是愤怒,而同样,你也没有损失什么。给他人提提意见固然好,可最终做决定的还是他人,在TA的心中,或许早已有了一个答案,TA所盼望的无非是共鸣。
一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮的死去,而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且的活着,鲁迅先生之所以反对盲目请愿,其意也是如此,燃烧大量的木材只得到了一点点煤炭,更何况请愿者不在其中,且他们还是徒手!
![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=3fcf558161c6a7efb926a82ecdfbafe9/4ebc449759ee3d6d8d25779554166d224e4ade0b.jpg?tbpicau=2025-03-02-05_c45af6dbe69a639aa269159d11698ac6)
恰恰是那些我们所回避的东西最终无形地成为了最影响我们生活的一部分。
我认为现在的自我有两组矛盾,一组是自我与世界的矛盾,主要体现在价值上,这是生活的意义,另一组是欲望与理性的矛盾,主要体现在自身,这是原始的对立
忙并非瞎忙,忙是有目的的忙,是知晓自身目标和价值的一次尝试。很多人一生都不知道自己在忙什么,到头来只是虚度了一生。
不争是一种智慧,更是一种态度,争,你未必会得到什么,得到的往往只是愤怒,而同样,你也没有损失什么。给他人提提意见固然好,可最终做决定的还是他人,在TA的心中,或许早已有了一个答案,TA所盼望的无非是共鸣。
一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮的死去,而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且的活着,鲁迅先生之所以反对盲目请愿,其意也是如此,燃烧大量的木材只得到了一点点煤炭,更何况请愿者不在其中,且他们还是徒手!
![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=3fcf558161c6a7efb926a82ecdfbafe9/4ebc449759ee3d6d8d25779554166d224e4ade0b.jpg?tbpicau=2025-03-02-05_c45af6dbe69a639aa269159d11698ac6)