蒲松龄斯人已逝，但我觉得这个词儿已不对了，这个久远久远的我们都找不到痕迹的鬼神书的写者，人们怎么找他的形象啊，他所有的形象都是猜测了，都是照字画像照书说魂〔不是说人了〕。你都不能用逝说他的死亡了，用作古吧，他的久远久远的死亡使他已成为古人了〔那些古人都不能叫死亡应叫作古，作古意味着他已进入到另一个长久存在的世界里不受世事的影响了〕。逝说明他的余温还在痕迹尚存，他的形象还在恍然萦绕背影还依稀可辨。他的久远已使他来到人世来都有很多回了，我们这个人世间他已经都有过几番来回多少次的再生了，蒲松龄他的死都已经不存在了，他已经无数次的成为他人无数次的不是蒲松龄了，他自己都不知道自己是谁了。我找到了他的几幅画像，我感觉那画的都是画家自己画的都是画家自己的心。我找到的他的几幅书法对蒲松龄时的他的余温还能有依稀的辨别〔书法有现场的感觉，不管过了多少年甚至多少世纪〕。
作为蒲松龄的他的故事已经印到几番来回的世人的脑海了，造成了多少脑中情景已无法表述了，因此据此出了什么产生了什么也不用表述了，那些出的什么产生的什么也都是古事了。他已是历史中的过程了，我们多少辈多少辈的前人都从他那儿经过过，变过无数形象的我可能也有过多次的感受了，我们一路走来几番的接触和感受也不用多说了。对像蒲松龄这样久远的人我们只能这样说了，斯已作古斯是古人。