国家启动多学科诊疗抗癌，国家癌症中心将全面推广多学科诊疗模式，助患者延长生命，甚至有治愈机会。
在临界死亡的那一刻，我从高烧昏迷中醒来，真不甘心生命就此浅搁在时代的岸边。孤注一掷启用哲学思辨配方抗癌，战胜死亡，终获鲜活人生18年。融通哲学“打理”抗癌的临床实践表明，促进受治的更多患者生活的更久、更久、更久。
古往今来，中医“铁打”疗效，从不缺少。人非死于疾病，而是被害于无知。
哲学如何接地气，实实在在应用于人们的生活中，特别是研究其应用于治疗疑难重病，确实是非常有意义的事。现将本人切身应用哲学抗癌治疗的研究心得，试述于下，以飨读者。
十八年前，本人患中晚期结肠癌，术后并发肠漏，命悬的很。医瞩：病危通知，告家属准备后事。 于是出院后死马当成活马医，回家后连服五十剂八珍汤加味，用以治疗因剖腹探中晚期结肠癌及肝脏部份切除术，因术后感染所致肠漏，溃穿剑突下1,5寸处的腹壁上出现如碗豆大溃疡洞，服药后终于闭合，不再涌出金黄色肠液。后续加强采用中医中药治疗获病愈。现将八珍汤加味化裁的处方献出于下。
黄芪三十克，党参三十克，炒白术十五克，茯苓三十克，熟地三十克，白芍三十克，川芎十克，当归十克，败酱草三十克，红藤三十克，白芨十五克，炙甘草六克。 该方在服药中加减的具体情况如下：
服到十剂后加了制附片三十克，桂枝十五克，苡仁三十克，干姜十克。经服到二十五剂后出现苔腻，去熟地，白芍，加藿香十五克，佩兰十五克，厚朴十克。服至四十剂后肠漏涌出的肠液停止流出，开始闭合，苔腻消除。上方去藿香、佩兰，加重川黄芪益气托毒，祛腐生肌，川黄芪用量追加至一百克，佐用陈皮防补之壅滞，用量二十克，诸药合用，前后共计五十剂中药，使肠漏愈合。
讨论：八珍汤治肠漏的病机，辨证“把柄”是气血虚弱，邪毒内陷。治法：益气补血，托毒生肌。 因剖腹探手术就伤血耗气，复加感染。《内经》云“正气内存，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。”综观术后肌体已正气衰弱，抗病免疫力下降，所以用八珍汤扶正驱邪，佐以治疗肠痈的薏苡附子败酱散与温中散寒的理中汤合用，故获痊愈。
阐释八珍汤化裁抗癌的哲学原理
八珍汤由补气的四君子汤和补血的四物汤合并而成。该方剂的组成贯穿了阴阳（亦融通矛盾斗争双方）对立统一，体现了宇宙自然的辩证法。对立统一，（古谓：阴平阳秘）气为阳，方中由四君子健脾益气表征担当：党参、白术、茯苓、炙甘草。血为阴，方中由熟地、当归、白芍、川芎补血表征组成。二者体现出的一阴一阳（彰显出气血双方的统一性。）配伍融合是谓：阴阳者，天地之道。故《黄帝内经》又云：“阴阳者，万物之能始也。”为什么（阴阳）对立双方，亦通矛盾对立的双方会统一呢？ 这是因为对立的双方在一定的条件下可互相转化，相互制约，互根为使，又可以相互综合协调，从而使整个机体从失衡的状态下回归于动态平衡。在这一过程中存在着量变到质变的过程。在传统中医学中是怎样认识量变到质变的转化呢？请看明代医家张介宾在《景岳全书·补略》中如是说：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”这段铭言道出了阴阳对立双方转化统一的机制和规律。是对立统一，量变到质变的核心机密，可惜今人识知者甚少。 所以扶正益气，托毒生肌的八珍汤能在抗癌中治愈肠漏，就在于该方的组成的哲学意义是遵循了天地之道，符合辩证法精髓辨证施治的哲学原理；在具体应用时重在现实的临床应用将川黄芪追加用至一百克，意在只有量变才有质变的效果，即善补血(阴)者，必于阳中求阴，只有益气生血，才能阳中求得阴血的生化无穷，故获奇效。这是践行唯物辩证法，结合融通阴阳、五行意蕴内涵的发展哲学，在中医临床辨证论治及其方剂与方义今释探索创新应用。