密乘皈依弟子，对自己已经皈依上师，去鉴定考验，这可怕到开启了内心地狱大门。密乘皈依的前提是视师如佛为根本信心。佛不是理解佛境界来和这个上师比较，佛境界只有证到。而是没有前提和底线的恭敬心与信心。密乘皈依后不可以再观察上师，对错全对。对错全对也不究竟，是中道的全对，因为有错才有对，没错何来对？打破二边的对。考验皈依上师，是自己疑心作用。也是自己无明对解脱道的挑衅。
　　皈依密乘之前是必须要观察上师与传承的。并在长时间的跟随依止修行中观察。观察的核心，是用自己有限的智慧和菩提心，看上师的目的，是为众生还是自己。1、有限智慧不是说自己能看明白，而是愚痴的凡夫境界，随缘观照。因为每个人只能看到自己的境界，自心的投影。2、不可用眷属的态度，法律法规的世俗知见来认证上师。依止凡夫与外道就已经迷失正法了。3、皈依后也可以选择其他传承上师依止，这是普传依止的开许处。自己无法接受教法，可以恭敬心祈请上师加持，早日理解。也有产生严重分歧，而无法恭敬认可上师，否定自己，做不到视师如佛，可以选择恭敬离开，但不能轻慢诽谤，否则将成为地狱果报。在每个上师的依止处，都必须一师一法一本尊，专一修行。
　　以上开示只适用密宗金刚乘，四皈依教法，上师在佛之上，由上师显现诸佛与教法，视为本性。显宗三皈依，一切师父以僧宝观，无需达到即身成佛的依止修法高度。
————大日明王上师