不上贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱。
不人为的抬高贤良，使人民不去争宠名利。不去再抬高难得之货的价值，使人民不去盗窃；不显耀能够引起贪心的事物，让人民的心不受迷乱。
是以圣人之治，灵其心，实其腹，弱其志，强其骨；恒使民无知无欲，使夫知者不敢不为，则无不治。
因此圣人治理天下，聪灵其心智，饱满其肚腹，减少其私欲，强壮其筋骨；让百姓少有奇淫巧技，少生争斗之心，让懂得的人不敢不去做事，就没有什么治理不了的了。
注：
《老子想尔注》中作“灵其心”。老子是要开启民智而不是要愚民，故本注解采用“灵其心”。用“虚其心”也可解，“虚其心”会有更多的道教含义，是一种无所欲无所求无得失无功利的状态，反会更难以理解。
马王堆汉墓帛书版本、清华汉简本、严遵本中均为“使夫知者不敢弗为”或“不敢不为”。一字之差，意思便已经完全不同了。