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梁萧不是一个被儒家的忠君爱国思想驯化的人,他打大宋,是真心觉

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梁萧不是一个被儒家的忠君爱国思想驯化的人,他打大宋,是真心觉得蒙古豪爽,符合脾性,有自己独立判断和认同,这样的人才是侠。金庸笔下的为国为民,是儒家思想,最后成为国士,而不是侠士,因为他们都天然背负着使命,上天赐予的仁在为国为民兼济天下时才体现,所以不能称侠,在这一点上,梁萧才是侠。


来自手机贴吧1楼2021-01-24 04:18回复
    他打蒙古人又是为了什么?


    IP属地:江苏2楼2021-08-30 13:13
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      楼猪说的真好,梁萧是真心觉得蒙古豪爽,符合脾性,有自己独立判断和认同,这样的人才是侠。
      咳咳,蒙古灭金国屠戮黄河以北及中原,有官方记录是杀了三千万人口,蒙古攻打南宋,打下成都时屠城杀了几十万人,打下重庆更是屠戮百万,南宋初年四川天府之国拥有上千万人口,然而到了南宋灭亡时,四川除了有杨氏一族据守的播州外,几乎就没有未经历屠杀的城镇。以至于总人口连百万都欠奉了。
      这还仅仅是四川一地,相比于战事更为集中与频发的淮河流域,长江流域,近乎年年有战事,死的人只会更多。
      我就问你一句,你眼看着蒙古鞑子如此肆无忌惮屠戮生民百姓,视之性命尚不如猪狗,你这个跪舔蒙古鞑子的二五仔也配称——侠?
      率兽食人,毁灭文明,所过之处,赤地千里,人烟断绝,这TMD也叫侠?


      IP属地:辽宁4楼2024-05-06 06:36
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        晚唐太原府杨端响应当时唐天子号召,率领族人由山西太原一路来到四川与贵州交界的播州地界,抵抗日渐强大的南诏,守卫边疆。
        杨氏一族镇守播州近五百年,由唐到宋都是中央朝廷所信任的边疆守臣,历代家主多有病死,战死于边疆战场的事例。
        尤其是宋元战争开启,播州杨氏更是积极抗元,多次力挽战局,挫败蒙元入侵,并因此获得南宋朝廷嘉奖为“播州御前雄威军”。
        其不仅守城战未曾失手过,就连野战也是屡屡获胜,令蒙元异常头痛。
        公元一二七五年,蒙元十五万大军攻克安庆,池州,南宋长江防线彻底崩溃,宋廷急召播州御前雄威军速入临安勤王护驾,但此刻播州深陷蒙古大军后方,时任播州领主杨邦宪虽率播州御前雄威军拼死出击,然山高路远(从贵州省边界至浙江临安)数倍敌军阻拦,终究无力突破江西,只能退回播州。
        次年,临安城破,宋恭帝出降南宋灭亡。从公元1235年蒙元侵宋伊始,历经近半个世纪,杨价,杨文等杨氏一族率播州雄威军战斗在抗蒙第一线,誓死守卫南宋西南半壁,直至南宋灭亡后于蒙元版图上,仍有杨氏播州孤悬一地顽强抗蒙为南宋守土不降。
        蒙元大军屡攻不下,十分无奈,公元一二七七年,南宋灭亡两年后,元世祖面对仍在顽强抵抗,固守臣节的播州杨氏一族深为钦佩;他特意遣派特使告诉杨文之子,杨邦宪:‘南宋灭亡,你杨家继续抵抗下去还有什么意义?’并且许诺,只要杨氏臣服,便既往不咎不计前嫌,并许以世代封爵。
        此时,杨氏播州仅有两州之地,方圆不足两千里而多山地,面对蒙元巨大的体量,连所谓一省抗全国都远远不及。
        播州雄威军屡破蒙军,多为蒙古众多军将所嫉恨,忽必烈许诺不计前嫌,就是免去杨氏顾虑,如此也反面证明播州雄威军战记的确不凡。
        面对已经灭亡的南宋王朝,播州领主杨邦宪为免播州几十万父老乡亲生灵涂炭,大哭三日,言——我杨家自唐至宋世守故土近五百年,今日愿纳土归附。含泪以播州,珍州,南平军地降元。
        播州杨氏臣服消息传到元大都,忽必烈闻之大喜,特意下旨,授杨邦宪为播州,珍州,南平军宣抚使;并追封老对手杨文为“播国公”。


        IP属地:辽宁5楼2024-05-06 07:37
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          明明是世代的错误却让个人背书,你这样和每次朝代更替将所有的错误都归结到祸国殃民的妲己、褒姒、赵飞燕这些可怜的女子身上的懦夫有什么区别。
          况且仔细去看看,梁萧破襄阳二城的时候有没有让伯颜不杀人不屠城?


          IP属地:四川来自Android客户端6楼2024-08-22 21:07
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