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突然间想到了一个关于祭祖的一个悖论。

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我今天无聊,突然间想到了一个关于祭祖的一个悖论。就是我们中国人都认为人死之后,我们的祖先都在另外一个世界存在。那么不管是为了表达对新人的思念或者敬畏,逢年过节就会去祭拜祖先。那么问题来了,中国人认为人死之后会轮回投胎转世,那么就算人死之后有灵魂,那他们投胎转世了,那我们祭拜的这些祖先的灵魂他还在吗?也许他们已经转世成了我们世界上任何一个有生命的动物了。那我们。去祭拜他们,祈求他们的庇护,这还可能吗?


IP属地:福建来自Android客户端1楼2021-02-08 20:32回复
    又不是每个先祖都会转世轮回!也许个别的“道行”好就会“得道成仙”!那么这些先祖自然就有了“保佑”后辈的“能力”!
    再说,祭拜主要是一种精神寄托!只是活着的人对死者的一种思念,希望让死者觉得活着的人还没忘记他们!而且他们还“生活”在我们的“身边”!又不是真的想靠先祖们“保佑”得到些什么!


    IP属地:海南2楼2021-02-09 14:23
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      这问题我也有想


      IP属地:吉林4楼2021-02-10 10:44
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        我觉得人去世,应该分为肉体上的和精神上的,我们所说的大多都是肉体上的去死,然而一个人去世后,他还活在亲属的记忆里,等到所有亲属都不在了,这个人才真正在这个世界上消失,说不定那个时候,这个人才回去投胎。


        IP属地:湖北5楼2021-02-10 13:47
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          下面也是有辈分得。三代还是多少代了就会投胎,


          IP属地:江苏7楼2021-02-14 09:32
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            道教典籍说,人有三魂,一魂在天,一魂在地,一魂在身。投胎的是身上的魂,其他两魂都不会动的。这也是个悖论,假设一个人其中一魂投胎又创造一个生人,那么相当于又多了一个三魂。那么,这个三魂是怎么出现的呢?那么,世上第一个人是谁呢?我们现在的人是我们自己,还是算世上第一个人的轮回分身呢?


            IP属地:四川8楼2021-02-15 00:12
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              主要还是一种感情的寄托


              来自Android客户端9楼2021-02-15 19:13
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                看问题你只看表象啊,兄弟。这其实是反应了古人的智慧。比如,如果官家说:黄鼬、刺猬、蛇是生态链中的重要环节,不能烂杀,会破坏生态平衡。那么老百姓才不会管什么生态平衡,先填饱自己肚子再说。但是如果说黄鼬、刺猬、蛇是家仙,滥杀的话会全家遭难,那老百姓宁可信其有,于是这些小动物就得到了保护。普通人死后就没有价值了。但是祖先的智慧,让普通人死后,依然发挥价值。比如有兄弟姐妹不和睦的、不懂如何教育子女孝顺的,这个时候,只要兄弟姐妹凑一起给父母上坟,几年后,不和睦的情况就会改观,同时子女也有了尊敬父母、和睦亲朋的概念。


                IP属地:河北10楼2021-02-18 10:47
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                  阳寿阴寿


                  来自Android客户端11楼2021-02-24 05:25
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                    精神寄托,心理安慰


                    IP属地:辽宁来自Android客户端12楼2021-03-04 23:06
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                      寻梦环游记中说到 死亡并不是终点,被遗忘才是


                      IP属地:湖北13楼2021-03-07 16:16
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                        天魂 地魂 人魂 三魂其一人魂投胎


                        14楼2021-03-08 22:48
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                          楼上的兄弟姐妹们,那我继续灵魂拷问,如果真的投胎了,那自己可以去祭拜自己,并让自己保佑自己吗?


                          IP属地:福建来自Android客户端15楼2021-03-09 11:05
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                            看待问题不要只看表象。
                            我国出现祭祖习俗大约在周代,而轮回投胎是佛教思想,大约东汉年间传入我国。
                            两种思想之间出现分歧和碰撞是十分正常的现象,你保有什么思想,就遵从什么习俗。


                            IP属地:河北来自Android客户端16楼2023-11-21 15:17
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