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他竟是一位被皇帝身份耽误的书法艺术家！
大清王朝的雍正皇帝在中国几乎是家喻户晓，其知名度之高，与众多的影视、图书等文艺作品中对雍正的大量描绘不无关系。但是，艺术中的人物与史实中的人物之间，总是有差别的，雍正皇帝的“差别”程度，当推中国历史人物之最。
自雍正继位开始，他的政治轶事和相关绯闻不断，真真假假，假假真真。雍正皇帝最大的历史谜团就是继位之谜。因而后人对雍正皇帝政治名誉的关注，转移了对他诸方面才智的注意。绝大部分读者只知道雍正皇帝是一位铁腕政治家，却不知道他还是一位被当代中国历史所淡忘的、相当出色的书法艺术家。
雍正皇帝就是在这种强烈的文化氛围熏陶下成长起来并继位大统的。他在青少年时期即与众兄弟们一道，接受了严格的宫廷教育，每日除演练必修课程“国语骑射”之外，还要诵读“四书五经”，学习诗文辞赋，临帖练字，从事书法创作及其他艺术活动。因此，雍正皇帝的知识非常渊博，各方面才智的功底及修养都相当高深。他不但精通满汉双语及其文字，还通晓儒道释三学，其文思敏捷，每每落笔成章，且脍炙人口。
从传世的雍正书法手迹来看，其功力深厚，自成特色。雍正之书风，重自娱而轻规矩，笔势凌厉硬朗，墨韵婉转通畅，且刚柔相济近雅，匠心独运至美。观赏字里行间，人们可以体悟到雍正皇帝的个性所在。
雍正的书法，早年手书流美秀丽。后期书风逐渐变得厚重丰腴了些，秀丽之中又有圆润。
有人说雍正的字是康雍乾三帝里写得最好的，雍正行书书法用笔跌宕，用墨酣畅，气脉一贯，将二王的灵秀，晋唐的古朴及董其昌的逸气熔为一炉，颇具大家风范。田忠彦在《浅说清代盛世帝王书法》写道：“雍正书法与康熙、乾隆相比，康熙的字逸美，雍正的字放达，乾隆的字甜丽。相比之下，雍正的字个性更为舒展，意趣表达更为自然。”，这样的评价似乎还是比较客观的。雍正的书法文雅遒劲、气势宏伟，有皇帝欲凌驾雄强的气概，体现出一位有志帝王的修为与静气。
他竟是一位被皇帝身份耽误的书法艺术家！
大清王朝的雍正皇帝在中国几乎是家喻户晓，其知名度之高，与众多的影视、图书等文艺作品中对雍正的大量描绘不无关系。但是，艺术中的人物与史实中的人物之间，总是有差别的，雍正皇帝的“差别”程度，当推中国历史人物之最。
自雍正继位开始，他的政治轶事和相关绯闻不断，真真假假，假假真真。雍正皇帝最大的历史谜团就是继位之谜。因而后人对雍正皇帝政治名誉的关注，转移了对他诸方面才智的注意。绝大部分读者只知道雍正皇帝是一位铁腕政治家，却不知道他还是一位被当代中国历史所淡忘的、相当出色的书法艺术家。
雍正皇帝就是在这种强烈的文化氛围熏陶下成长起来并继位大统的。他在青少年时期即与众兄弟们一道，接受了严格的宫廷教育，每日除演练必修课程“国语骑射”之外，还要诵读“四书五经”，学习诗文辞赋，临帖练字，从事书法创作及其他艺术活动。因此，雍正皇帝的知识非常渊博，各方面才智的功底及修养都相当高深。他不但精通满汉双语及其文字，还通晓儒道释三学，其文思敏捷，每每落笔成章，且脍炙人口。
从传世的雍正书法手迹来看，其功力深厚，自成特色。雍正之书风，重自娱而轻规矩，笔势凌厉硬朗，墨韵婉转通畅，且刚柔相济近雅，匠心独运至美。观赏字里行间，人们可以体悟到雍正皇帝的个性所在。
雍正的书法，早年手书流美秀丽。后期书风逐渐变得厚重丰腴了些，秀丽之中又有圆润。
有人说雍正的字是康雍乾三帝里写得最好的，雍正行书书法用笔跌宕，用墨酣畅，气脉一贯，将二王的灵秀，晋唐的古朴及董其昌的逸气熔为一炉，颇具大家风范。田忠彦在《浅说清代盛世帝王书法》写道：“雍正书法与康熙、乾隆相比，康熙的字逸美，雍正的字放达，乾隆的字甜丽。相比之下，雍正的字个性更为舒展，意趣表达更为自然。”，这样的评价似乎还是比较客观的。雍正的书法文雅遒劲、气势宏伟，有皇帝欲凌驾雄强的气概，体现出一位有志帝王的修为与静气。
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文雅精细的完美追求者 ·
雍正作为一位日理万机的大忙人，琐事繁多，就这样也没能磨灭他对身边装饰工艺品的关注与喜爱之情。他在自己即位之初就下旨表达了自己的审美要求：“外间所进香囊中，有装饰华丽、雕刻精工者，此皆开风俗奢侈之端，朕所深恶而不取也。”
当然对于做的符合自己心意的物件也不吝啬大加赞赏，比如造办处呈进给雍正黑白玛瑙盒西山石砚一方，奉旨：做法文雅，甚好! 照此样再做一方，略放大些。在雍正眼里做的“文雅”“素净”“秀气”的器物才能得到他的称赞，方能“持进御用”，反之则是“蠢了”“俗气”要求重做此类的话。
雍正在瓷器上也展现了他文雅精细的品味。他在位期间瓷器一改康熙时浑厚古拙之风，以造型娟秀、胎釉精细著称于世。加之雍正本人偏爱颜色釉，于是颜色釉被玩到了极致，胭脂红、月白、水墨、抹银、雪花兰、天蓝等颜色被一一烧制出来。
2
前卫新潮的cosplay 爱好者 ·
雍正作为一个偌大帝国的统治者，其实并没有很多机会像今天的人们一样，来一场说走就走的旅行，于是他将自己的情怀都寄托在了书画里。在以胤禛为主角的行乐图中 ，雍正的思想被表现得淋漓尽致。为了满足雍正的宫廷生活，画家们脑洞大开的把雍正真身纳入画面中（亦或者是雍正本人的要求），让雍正在画作中扮演各种不同角色，从高人雅士、到山林野夫、到弹琴的高士、到江上的渔翁，画中人或抚琴弄墨、或采菊东篱、或独钓寒江……画家通过这种方式来博雍正一笑，《雍正行乐图》正是由此而来。因此，雍正被称为最早的2“cosplay玩家”也不为过。
除了像刺虎图这样标新立异的行乐图，其他的大部分行乐图也清晰地将雍正内心的渴望展现出来，诸如《书斋写经》《围炉观书》《松涧鼓琴》等，在这些画面中雍正皆身穿汉族服饰，或手捧书册专心阅读，或在松林间弹琴，又或在书房写字，无一不是文人之形象，可见雍正的内心是渴望成为一个文雅之人的，在处理完每天的琐事之后，清幽文雅的生活仿佛是这位帝王心灵的栖息之处。
如果说《雍正行乐图》是揭开这位帝王的神秘面纱的第一步，那么这尊泥塑雍正像就是打破人们对于雍正心目中形象的第二步。
泥塑像是民间的传统艺术，一般多以神话、戏曲、历史故事中的人物为原型，像这样以帝王为原型的泥塑并不多见，可见雍正本人对于艺术的涉猎也不仅仅局限于高雅的层面。这尊造于18世纪早期的泥塑彩绘像经皇帝本人亲自认可保留了下来，成为清朝12 位帝王中唯一的塑像，或者说自中国有皇帝以来唯一的一尊雍正帝泥塑像。
3
· 宠物的豢养者 ·
历代之帝王喜欢圈养宠物的有不少，大到凶猛的野兽，小到猫猫狗狗都有，但很少有哪位帝王像雍正一样对宠物如此精心的，甚至连宠物穿什么衣服都要亲自过问，放到今天，雍正肯定是粉丝最多的萌宠博主。
文雅精细的完美追求者 ·
雍正作为一位日理万机的大忙人，琐事繁多，就这样也没能磨灭他对身边装饰工艺品的关注与喜爱之情。他在自己即位之初就下旨表达了自己的审美要求：“外间所进香囊中，有装饰华丽、雕刻精工者，此皆开风俗奢侈之端，朕所深恶而不取也。”
当然对于做的符合自己心意的物件也不吝啬大加赞赏，比如造办处呈进给雍正黑白玛瑙盒西山石砚一方，奉旨：做法文雅，甚好! 照此样再做一方，略放大些。在雍正眼里做的“文雅”“素净”“秀气”的器物才能得到他的称赞，方能“持进御用”，反之则是“蠢了”“俗气”要求重做此类的话。
雍正在瓷器上也展现了他文雅精细的品味。他在位期间瓷器一改康熙时浑厚古拙之风，以造型娟秀、胎釉精细著称于世。加之雍正本人偏爱颜色釉，于是颜色釉被玩到了极致，胭脂红、月白、水墨、抹银、雪花兰、天蓝等颜色被一一烧制出来。
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前卫新潮的cosplay 爱好者 ·
雍正作为一个偌大帝国的统治者，其实并没有很多机会像今天的人们一样，来一场说走就走的旅行，于是他将自己的情怀都寄托在了书画里。在以胤禛为主角的行乐图中 ，雍正的思想被表现得淋漓尽致。为了满足雍正的宫廷生活，画家们脑洞大开的把雍正真身纳入画面中（亦或者是雍正本人的要求），让雍正在画作中扮演各种不同角色，从高人雅士、到山林野夫、到弹琴的高士、到江上的渔翁，画中人或抚琴弄墨、或采菊东篱、或独钓寒江……画家通过这种方式来博雍正一笑，《雍正行乐图》正是由此而来。因此，雍正被称为最早的2“cosplay玩家”也不为过。
除了像刺虎图这样标新立异的行乐图，其他的大部分行乐图也清晰地将雍正内心的渴望展现出来，诸如《书斋写经》《围炉观书》《松涧鼓琴》等，在这些画面中雍正皆身穿汉族服饰，或手捧书册专心阅读，或在松林间弹琴，又或在书房写字，无一不是文人之形象，可见雍正的内心是渴望成为一个文雅之人的，在处理完每天的琐事之后，清幽文雅的生活仿佛是这位帝王心灵的栖息之处。
如果说《雍正行乐图》是揭开这位帝王的神秘面纱的第一步，那么这尊泥塑雍正像就是打破人们对于雍正心目中形象的第二步。
泥塑像是民间的传统艺术，一般多以神话、戏曲、历史故事中的人物为原型，像这样以帝王为原型的泥塑并不多见，可见雍正本人对于艺术的涉猎也不仅仅局限于高雅的层面。这尊造于18世纪早期的泥塑彩绘像经皇帝本人亲自认可保留了下来，成为清朝12 位帝王中唯一的塑像，或者说自中国有皇帝以来唯一的一尊雍正帝泥塑像。
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· 宠物的豢养者 ·
历代之帝王喜欢圈养宠物的有不少，大到凶猛的野兽，小到猫猫狗狗都有，但很少有哪位帝王像雍正一样对宠物如此精心的，甚至连宠物穿什么衣服都要亲自过问，放到今天，雍正肯定是粉丝最多的萌宠博主。
