所谓两千年停滞不前，这种说法并不正确。

你的等级是靠被喷换来的嘛

要加思想两个字，其他方面中国发展很快

如果项羽得天下就好了

利出一孔，驭民五术，是中国两千年来发展停滞不前的祸根。

政权太稳定了，虽然不好听但战争是可以激发思想，天下大乱正是诸子百家的时候，而大乱后经常会迎来一个盛世。如果罗马不分裂他们也要多很多年才发展到科学

其实没有怎么罢黜，只不过是想当个就得钻研儒学而已，

思想不解放，怎么可能有什么发展呢

罢黜百家独尊儒术这句话是民国建立历史学科才提出来的。
原话是罢黜百家表彰六经，注意是六经，而且汉武帝并没有采纳。
整个汉朝对儒学是很反感的，汉武帝时期只是拿来对抗当时势力巨大的黄老学说，用完就扔。后来的汉昭帝、霍光、汉宣帝也都反感儒学，汉元帝时期才开始重视儒学，但当时儒学内部谷梁派和公羊派也针锋相对。

独尊儒术不是根本，罢黜百家才是根本

又开始讨董了？

你这就是耍流氓。拿现在的认知去批判古人就像在烂泥里面做艺术体操，动作越大身上越脏。
当时是什么情况，政治上勉强统一，外面强敌环伺，国家的法统需要一个能被接受的理念。这个时候董仲舒将统治者以类似宗教的形式结合为了“君权神授”，还将法统与仁政爱民结合在了一起。崇拜作为人的君主而不是神，在今天是落后，但在那个年代是绝对了不起的思想创新！
每种思想都是具有历史局限性的，不要用现在的思维去苛责古人。伊斯兰教现在落后，但在当年对于波斯的拜火教是绝对的降维打击。
还有一个就是百家争鸣，百家争鸣不一定是好事，明朝末期也是百家争鸣，原因是明朝失去了主流思想，但这是好事吗？明朝的两个高峰，永乐年间和万历时期哪个不是主流思想坚定不移？再看看现在太平洋对岸的政治正确，百家争鸣诞生的前提是主流思想的破灭。而当一个国家主流思想破灭的时候往往是因为国家遇到了严重的问题。（春秋战国压根没有中央政府，明末农民起义风起云涌，清末丧权辱国）