《阴符经》的作者旧题“轩辕黄帝”这一点一直都没有疑问,只是到了近现代,疑古之风大盛,才有一些不同的声音。学术问题当然可以争议,但是很多疑古的声音,很多都是没有坚实可靠的学术考证的,很多是前设性的假定及心理学上的自我设限造成的下意识暗示催眠下的错误结果,还有文化的不自信及民族虚无论在作祟。
我们看,《阴符经》的“道者,盗也”的学术思想,是古道家一大特征,与《列子》如出一辙。我们看《阴符经》本经的学术风格,也可以明显看出,它特别的简洁、凝练,与上古道家学风如出一辙。
而且古代道学有秘传的习惯,很多经典,在相当长时期内,都是道门里面师徒口口相传,只是后来在某个时间段,由某种机缘,才流传到世间,如太极图。这些智慧结晶,大多源自上古时期集体智慧。
因此,我们还是可以认为,《阴符经》是黄帝时期的集体智慧结晶,是黄帝至道、道术思想的具体体现。#阴符经#
——来自“至道修炼”公众号:太易先生妙解《阴符经》

我们看,《阴符经》的“道者,盗也”的学术思想,是古道家一大特征,与《列子》如出一辙。我们看《阴符经》本经的学术风格,也可以明显看出,它特别的简洁、凝练,与上古道家学风如出一辙。
而且古代道学有秘传的习惯,很多经典,在相当长时期内,都是道门里面师徒口口相传,只是后来在某个时间段,由某种机缘,才流传到世间,如太极图。这些智慧结晶,大多源自上古时期集体智慧。
因此,我们还是可以认为,《阴符经》是黄帝时期的集体智慧结晶,是黄帝至道、道术思想的具体体现。#阴符经#
——来自“至道修炼”公众号:太易先生妙解《阴符经》
