看杨瑾，本是凌云凤的曾外祖姑，转世之后就坚持和凌云凤重新计算关系了。
同样，慧珠前世和三凤姐妹的关系已经很能说明问题，前世算是义母，转世后变成了姐妹。
那对于子女先遇到仙缘，度化来生父母来说，都会关系另算。
只有父母度化子女，那关系能维持多世，只要双方愿意承认这种关系，那生生世世都是父母。海外散仙都是这种关系，也都愿意维持这种关系。
所以回到你的第一个问题上，屠龙师太度化父母，那绝对是已经发生了的，但却没有其他仙人说某某前世是屠龙的父母，那说明屠龙师太将前世父母引荐到了其他仙人门下，一般是好友或者同门门下，但从书中原文没有看到屠龙再提及父母的情况，说明她的前世父母已经在某位仙人门下修仙，但已经变成了她的晚辈，要叫她师叔或者师伯。
书中始终维持父母关系的几个例子，都是父母度化子女，其中典型就是妙一一家子，然后川东五老的三世子女，当然还包括了钱康的儿子钱莱，对了，还有谢山和小寒山二女。
而子女度化父母的，就连徐祥鹅这个纯孝的，都没有和前世亲人维持前世称谓，就算他愿意，前世亲人也不敢承受。

另外，无责任推测，诸葛警我有一定概率是沈秀的父亲，因为诸葛警我太符合沈秀父亲转世了。渣一样的资质，恰好有仙缘修仙，还能成道，这开挂了啊。如果是屠龙的老头子，那被玄真子收为门下理所当然，被长眉钦点为三代大弟子也算是某种程度补偿沈秀这个徒弟。
最妙的是，当年诸葛警我和东海小三仙他们去闯祸，就诸葛一个人受到优待，这可不是屠龙的性格！就是因为屠龙干涉，申屠宏才丧失了峨眉大弟子之位，不然他和阮征可是峨眉的大师兄二师兄，不会轮到后面的诸葛警我和岳雯来当。
以屠龙的性格和遭遇，亲手剥夺了同样遭遇的峨眉弟子的前途是无可厚非的，但她没有对诸葛警我有任何处罚，甚至责骂都没有，不是念及故情是什么。

一般前生父母又是自己度化，就必须考虑一个父母是不是有足够的资格德行来匹配。蜀山修道难题：不忘情，就是修道障碍，孝道也是情；忘情则不足取。
故此要维持前世父母关系，反对前世父母有害，需要前世父母有足够的仙缘福气来享受你的孝心。如果前世父母达不到某个标准，不仅害自己，还连累你前世子女。
前世子女需要维持孝道，来携带父母修行，这对子女来说，就是魔障，最后也会因为这种孝道，导致修为受阻。假设子女有大毅力，非要坚持，那就会成为目连救母的那一幕，累及自身功行，这个代价看你能不能承担。
但蜀山大道无情无欲，拘泥孝道这种老太爷赞许的品德，终究成就差了一着。所以，前世父母如果也是正人君子，那就会主动脱离这种关系，不会成为累赘。
蜀山如妙一这样多世子女不分离的是罕见情况，属于特例，大众例子都是脱离关系，彼此双清解脱才是真·出家人。
修道人没有世俗之情，七情六欲都是修道障碍，孝道，友情，爱情都是一样。

这就是佛教的轮回说不靠谱的地方，佛祖说一切无常，没有永恒不灭的事物和精神体，但是报应轮回中却有一个不变的灵魂。不如道教就练这一世，最后白日飞升