然而贞观十七年（史书记载十四年），他还是把亲女儿弘化公主嫁到吐谷浑，给了大量嫁妆：太宗以弘化公主妻之，资送甚厚

对宠妃韦贵妃与前夫的女儿定襄县主来说，李世民就是好继父，把她许配给年轻的突厥王子

天可汗

和长孙后绝配

以后还是别吹李二好爸爸吧，女儿就是服务于政治的工具。就连渣爹李治，几个女儿都没用来政治联姻或者和亲。

亲女儿真大公无私漠北天可汗

应该是我搞错了，弘化公主是宗室女，但是李二为了拉拢吐谷浑，称她是自己的女儿，让大家保守这个秘密在，真是虚伪

唐朝应该有真帝女和亲的吧？

先简单看下吐蕃的风土人情，吐蕃和大唐相比就是各方面都超级落后的地方，气候恶劣就不说了，到处脏兮兮的，很不讲卫生不洗澡，吃东西不是用手接，就是拿布来当餐具，而且他们信仰犬类，连行礼都要模仿狗的姿势、学狗叫：
其国人号其王为赞普，相为大论、小论，以统理国事。【无文字，刻木结绳为约。】 虽有官，不常厥职，临时统领。征兵用金箭，寇至举烽燧，百里一亭。用刑严峻， 小罪剜眼鼻，或皮鞭鞭之，但随喜怒而无常科。囚人于地牢，深数丈，二三年方出 之。宴异国宾客，必驱牦牛，令客自射牲以供馔。与其臣下一年一小盟，刑羊狗獼 猴，先折其足而杀之，继裂其肠而屠之。令巫者告于天地山川日月星辰之神云： “若心迁变，怀奸反覆，神明鉴之，同于羊狗。”三年一大盟，夜于坛墠之上与众 陈设肴馔，杀犬马牛驴以为牲，咒曰：“尔等咸须同心戮力，共保我家，惟天神地 祇，共知尔志。有负此盟，使尔身体屠裂，同于此牲。”
　　其地气候大寒，不生秔稻，有青稞麦、褭豆、小麦、乔麦。畜多牦牛猪犬羊马。 又有天鼠，状如雀鼠，其大如猫，皮可为裘。又多金银铜锡。其人或随畜牧而不常 厥居，然颇有城郭。其国都城号为逻些城。屋皆平头，高者至数十尺。贵人处于大 氈帐，名为拂庐。【寝处污秽，绝不栉沐。接手饮酒，以氈为盘，捻鋋为碗，实以羹 酪，并而食之。】多事羱羝之神，人信巫觋。不知节候，麦熟为岁首。围棋陆博，吹 蠡鸣鼓为戏，弓剑不离身。重壮贱老，母拜于子，子倨于父，出入皆少者在前，老 者居其后。军令严肃，每战，前队皆死，后队方进。重兵死，恶病终。累代战没， 以为甲门。临阵败北者，悬狐尾于其首，表其似狐之怯，稠人广众，必以徇焉，其 俗耻之，以为次死。【拜必两手据地，作狗吠之声，以身再揖而止。】居父母丧，截发， 青黛涂面，衣服皆黑，既葬即吉。其赞普死，以人殉葬，衣服珍玩及尝所乘马弓剑 之类，皆悉埋之。仍于墓上起大室，立土堆，插杂木为祠祭之所。

吐蕃和突厥不一样，突厥因为长期与中原王朝打交道（也可以说长期接受喂奶），他们相对富庶、对汉文、汉礼相对熟悉，隋唐时可汗的生活条件还是可以的，玄奘就觉得西突厥可汗“虽穹庐之君，亦为尊美yi厥不一样，突厥因为长期与中原王朝打交道（也可以说长期接受喂奶），他们相对富庶、对汉文、汉礼相对熟悉，隋唐时的突厥，至少可汗的生活条件还是可以的，穹庐尊美。文成是第一个嫁入吐蕃的和亲公主，除了要忍受还很野蛮原始、污秽落后的政权以外，当然也和金城公主一样，遭遇或轻或重的高原反应（古代没有飞机，一步步爬上去的高原反应比直接落地大，当然每个人体质不同，高原反应程度不同），当然比较幸运的是，当时的青藏高原气候偏暖湿，是难得利于当地发展的气候。

文成公主的史料肯定是写的比较美化的，但也能看出来由于当时的吐蕃经历两百年的扩张和繁衍，实力颇强（其后子孙繁昌，又侵伐不息，土宇渐广），再加上地理位置居高临下，唐朝君臣肯定没有长期取胜的信心，李世民为了博取名声和拥护一向是从厚抚恤外族，长远来看，他的羁縻与绥靖政策实施的并不好，在没有同化安之的情况下优待只会养肥豺狼埋下潜在的炸药。虽然史书没有明写，但可以想见文成贞观十五年出嫁前，大唐和吐蕃最晚贞观十二年开始每年应该都有交锋，吐蕃先挑的头，双方互有胜负，但我觉得应该是吐蕃优势大点，所以唐太宗出嫁文成时大量倒贴。
贞观八年，其赞普弃宗弄赞始遣使朝贡。弄赞弱冠嗣位，性骁武，多英略，其 邻国羊同及诸羌并宾伏之。太宗遣行人冯德遐往抚慰之。见德遐，大悦。闻突厥及 吐谷浑皆尚公主，乃遣使随德遐入朝，多赍金宝，奉表求婚，太宗未之许。使者既 返，言于弄赞曰：“初至大国，待我甚厚，许嫁公主。会吐谷浑王入朝，有相离间， 由是礼薄，遂不许嫁。”弄赞遂与羊同连，发兵以击吐谷浑。吐谷浑不能支，遁于 青海之上，以避其锋。其国人畜并为吐蕃所掠。于是进兵攻破党项及白兰诸羌，率 其众二十余万，顿于松州西境。遣使贡金帛，云来迎公主。【又谓其属曰：“若大国 不嫁公主与我，即当入寇。”遂进攻松州，都督韩威轻骑觇贼，反为所败，边人大 扰。太宗遣吏部尚书侯君集为当弥道行营大总管，右领军大将军执失思力为白兰道 行军总管，左武卫将军牛进达为阔水道行军总管，右领军将军刘兰为洮河道行军总 管，率步骑五万以击之。进达先锋自松州夜袭其营，斩千余级。弄赞大惧，引兵而 退，遣使谢罪。因复请婚，太宗许之。弄赞乃遣其相禄东赞致礼，献金五千两，自 余宝玩数百事。】

据《吐蕃王朝世系明鉴》等史料记载，唐太宗为文成公主所带去的陪嫁有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”；多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种，此外，还携带了内地各种优良的谷物和芜菁种子等。…早先吐蕃多住帐篷,没有房子;多穿毡子裘皮,没有绸缎绫罗; 没有历法,以麦子成熟时的三月份为一年开始;没有文字,用结绳或雕刻符号、口头传唱来记事。从文成公主以后,吐蕃的风俗有了很大程度的“汉化”,张籍在《陇头》中说:“去年中国养子孙,今著毡裘学胡语。”岑参也在《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》中说:“花门将军善胡歌,叶河蕃王能汉语。”…上述物品是均有严格的知识产权，比如，西汉公主出嫁匈奴，严禁携带桑蚕种子和丝绸、瓷器等器物，即便到了唐朝，瓷器、丝绸的制作技术，也是官方垄断。偏偏文成公主可以大量携带到青藏高原，这本身就是朝廷的恩宠与信任。

文成嫁妆中国这边没有明确记载。吐蕃遇到难得的暖湿气候，又被喂奶了大量技术性产品（授人以渔，这肯定比直接给钱帮助更大，而且李世民未必没有赠送金钱布帛），所以迅速发展起来，成为唐朝的严重边患。