儒家的理学是以德育心，心学是以心育德。德就是言行标准，朱熹认为按言行标准去做，就能使人拥有相应的心态。其结果有时候确实能起到育心的作用，但用老子的话来说，这属于下德不失德的做法，大多数情况下所带来的结果，就是用道德绑架自己，绑架别人。
儒家的心学是以心为本，以德为果。心修好了，德自然也就在道上了。心学的缺陷是只关注良知，而疏忽了方法论。心学认为只要价值观正确了，言行自然也就会合于道了。这就是所谓心即理的结论。方法论是实现价值观即良知的工具。如果只有良知，而没有方法论，那个良知也只能是藏在心里的空中楼阁罢了，无法变现。
老子的道学，首先是拥有利天下的价值观，类似于心学的良知。但它的格局大于良知这个概念。为了实现现这个价值观，则需要无为的方法论，也就是遵循规律制定策略采取行动，以实现利天下的目的。