【生而同声,长而异俗,教使之然也】出自《荀子?劝学》。意为:人刚一生下来时,哭声都是一样,但长大后习俗却有了不同,这是受了不同教育的缘故。
【爱子,教之以义方,弗纳于邪】 出自《左传?隐公三年》。意为:疼爱子女,就要用高尚的道义来教育他,而不要让他接纳邪恶的东西。
【父母之爱子,则为之计深远】 出自《战国策?赵策》。意为:父母疼爱自己的孩子,就要为他们做长远的打算。
【不以规矩,不能成方圆】 出自《孟子?离娄上》。意为:不使用圆规和曲尺,就不能准确地画出方形和圆形。
【克勤于邦,克俭于家】 出自《尚书?大禹谟》。意为:报效国家,要能够勤劳;主持家政,要能够节俭。
【万钟一品不足论,时来出乎苏元元】出自南宋陆游《五更读书示子》。意为:高官厚禄并不足念,重要的是有了机会要接济苍生,为民造福。
【儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧】〓出自元代关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》。意为:儿孙们自有自己的生活和福气,不要再费尽心思为他们的将来劳心伤神了。
【种田不熟不如荒,养儿不肖不如无】出自明代冯梦龙《醒世恒言》。意为:辛苦种田,如果没有成熟收获,倒不如让它荒废好了;养个儿子,如果不肯学好,还不如干脆不养。
【一家之中,要看得尊长尊,则家治。若看得尊长不尊,如何齐他?得其要在尊长自修】出自明代吕坤《呻吟语》。意为:一个家庭中,若把尊长看得很尊贵,则这个家庭就会治理得很好。而若把尊长看得不尊贵,则将会如何对待其他人呢?尊长要想被别人尊敬,最关键的一点是要加强自身的修养。
【人子之事亲也,事心为上,事身次之,最下事身而不恤其心,又其下事之以文而不恤其身】出自明代吕坤《呻吟语》。意为:子女对待父母,最主要的是要让他们心情愉快,其次才是关心他们的身体,倘若只关心他们的身体而不关心他们心情是否愉快,就显得更差一些,而最差的则是只保持表面上的礼节而连他们的身体都漠不关心。
【心要常操,身要常劳。心愈操愈精明,身愈劳愈强健,但自不可过耳】出自明代吕坤《呻吟语》。意为:心要经常关注一些事情,身体要时常进行锻炼。心是越用越精明,身体也是越活动越强健,但是要注意适可而止,不要太过度。
【亲兄弟折箸,璧合翻作瓜分;士大夫爱钱,书香化为铜臭】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为:亲兄弟如果不团结,就如同价值连城的一组美玉分散开来,其真正的价值荡然无存;读书人如果爱财,就会使浓郁的书香转化为铜钱的臭气。
【烦恼场空,身住清凉世界;营求念绝,心归自在乾坤】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为:看破了烦恼的红尘,便是生活在清凉无比的世界中;断绝了钻营求取的念头,心就生活在自由自在的天地间。
【爱子,教之以义方,弗纳于邪】 出自《左传?隐公三年》。意为:疼爱子女,就要用高尚的道义来教育他,而不要让他接纳邪恶的东西。
【父母之爱子,则为之计深远】 出自《战国策?赵策》。意为:父母疼爱自己的孩子,就要为他们做长远的打算。
【不以规矩,不能成方圆】 出自《孟子?离娄上》。意为:不使用圆规和曲尺,就不能准确地画出方形和圆形。
【克勤于邦,克俭于家】 出自《尚书?大禹谟》。意为:报效国家,要能够勤劳;主持家政,要能够节俭。
【万钟一品不足论,时来出乎苏元元】出自南宋陆游《五更读书示子》。意为:高官厚禄并不足念,重要的是有了机会要接济苍生,为民造福。
【儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧】〓出自元代关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》。意为:儿孙们自有自己的生活和福气,不要再费尽心思为他们的将来劳心伤神了。
【种田不熟不如荒,养儿不肖不如无】出自明代冯梦龙《醒世恒言》。意为:辛苦种田,如果没有成熟收获,倒不如让它荒废好了;养个儿子,如果不肯学好,还不如干脆不养。
【一家之中,要看得尊长尊,则家治。若看得尊长不尊,如何齐他?得其要在尊长自修】出自明代吕坤《呻吟语》。意为:一个家庭中,若把尊长看得很尊贵,则这个家庭就会治理得很好。而若把尊长看得不尊贵,则将会如何对待其他人呢?尊长要想被别人尊敬,最关键的一点是要加强自身的修养。
【人子之事亲也,事心为上,事身次之,最下事身而不恤其心,又其下事之以文而不恤其身】出自明代吕坤《呻吟语》。意为:子女对待父母,最主要的是要让他们心情愉快,其次才是关心他们的身体,倘若只关心他们的身体而不关心他们心情是否愉快,就显得更差一些,而最差的则是只保持表面上的礼节而连他们的身体都漠不关心。
【心要常操,身要常劳。心愈操愈精明,身愈劳愈强健,但自不可过耳】出自明代吕坤《呻吟语》。意为:心要经常关注一些事情,身体要时常进行锻炼。心是越用越精明,身体也是越活动越强健,但是要注意适可而止,不要太过度。
【亲兄弟折箸,璧合翻作瓜分;士大夫爱钱,书香化为铜臭】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为:亲兄弟如果不团结,就如同价值连城的一组美玉分散开来,其真正的价值荡然无存;读书人如果爱财,就会使浓郁的书香转化为铜钱的臭气。
【烦恼场空,身住清凉世界;营求念绝,心归自在乾坤】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为:看破了烦恼的红尘,便是生活在清凉无比的世界中;断绝了钻营求取的念头,心就生活在自由自在的天地间。