不知道是否有人接触过更多的思想，如果有接触就会知道，但凡思想，多有共同之处，那些有大智慧的思想家并不会固执己见，他们都是很通透灵活的，所以他们的思想在某些程度上表现出不一样，但在最终大方向上都是一致的。

我个人想了一个问题，老子孔子等人他们不可能天生有思想有知识，他们也需要学习，所以他们学习什么呢？他们的教科书是什么？后来我发现有一本书被称作“群经之首”——《易经》。虽然没有证据，但我的猜测是易经就是先秦思想家的教科书，我发现很多细想在周易上都有所体现，有道家的，有儒家的。只不过周易所写有些高度概括，然后被个人理解出各自不同的方向，而道德经也是一部告诉概括的思想著作，然后庄子读了获得了自己的理解写出他自己的南华真经，但他写得太多太细，所以给人一种不如老子的感觉，因为老子高度概括，高度概括的东西大多接近真理甚至就是真理，真理的特点就是无论怎么解释都通，而庄子大部分只往一个方向或者少数几个方向解释，所以落了下成，所以他才不如老子。

一个藏，藏性于情，一个外，外情于性！很简单的事情！把情，主观能动行为，性，客观被动技能，能藏，还是能外就看你的造化了

所谓得道其最本质的核心在于心灵被真理所重生，心灵中有了完然之生命，这生命也是对真理之确信。不要受哪玄之又玄的所谓道的迷惑，而要真真实实地每日心灵更新。

道不远人

大概就是开悟吧！像六祖慧能一样，突然就厉害了

看来楼主已经飞升仙界了

有道可得吗？不说得道那么高深的东西
名利可得吗？即便得名得利都让人满身疲惫，尝尽人世沧桑。其中艰辛如人饮水，冷暖自知。
爱情可得吗？情海里的沉沦的人们在恋爱的时候有多甜，在尽头就有撕心裂肺，亦或在平庸的婚姻生活里度日每日为了家庭生计早已失去自己
权力可得吗？勾心斗角得生活早已侵蚀掉了自己的身体，权力把人沦为权力的奴隶，泯灭自己的真性，活成一个别人眼里的贵人。
人世间之事，就已使人昏昏沉沉，浑浑噩噩不知不觉中度过数十载得光阴，不知何为，亦说不清楚这辈子，是喜，是悲。
如若人间一切都已经如此难得，又何况那大道。岂不是难如登天？可得吗？得不到，得到了也会失去。这便是这个人间的实相。悲乎！
何不丧我之心，从此遨游天地之无穷，以无所得之心而有所得。

道家和道教搞混了吧得道也是道教搞出来的

就是活明白了

所谓“得道”的人，什么是道也没弄明白才敢如此说。否则就不会是“形而上”了，
思想这东西正因为没有绝对高度，所以才难“得”，
“上”是相对的，无论一个人的思想有多高多全，随着时间推移和对自然更深的了解，它的局限性就会体现出来，因为人的认知建立于当前时空，
所以，宗教的东西无论曾经持续多长时间，最后会被新的理论取代。
宗教之所以被争论，就是因为时间暴露了它的时限性，就引来了攻击和屈解。

神道可望而不可及，人道我觉得到了心如止水的地步就已经得道了

按客观规律办事，，不自以为是就名为得道

得道真正讲，无话可讲。道无止境，因此得道只能叫名为得道