诔适斋先生》：
南渡十三纪，衣冠今几存？伤心失故老，回首望中原。
去国权臣力，全躯圣主恩。致君尧舜日，衷意托空言。
该诗作于绍兴九年（公元1139年）。秦桧自八年任宰相，主张议和，得到了高宗的坚决支持。一些主战派官员相继被贬，适斋也应是被贬者之一。岳飞诗中表达了对适斋的同情，以及对当朝议和政策的不满。首联说南渡以来，朝廷旧臣已所剩无多；颔联痛心失掉元老旧臣，回首遥望中原，复国之日遥遥无期；颈联写权臣当道，贬谪功臣，连保全性命都有赖于皇帝的恩赐；尾联无奈地感叹“致君尧舜上”的愿望，只是一句空话而已。全诗格调哀惋，充满了一种无奈与感伤的气氛，同岳飞高唱光复神州的诗篇形成了鲜明的对比。

《旧志》：诸生岳钟灵，武穆王裔孙也，家藏武穆手迹《拜诔适斋先生》诗，云：“南渡忽如昨，衣冠今几存。伤心失遗老，回首望中原。去国权臣力，全躯圣主恩。致君尧舜日，衷意托空言。”
却也难说，这真是很复杂的事。

来回看了几遍。岳飞的不假，王十鹏的也真。
尤其是那几个字的改变，竟然完美的贴合了两个人的心境。

回首望中原
回首慨中原。

回首望中原
回首慨中原。
岳飞可以回首望，因为他就是从中原难渡过来的。
但王十朋则只能慨……因为他本就是南方人。

回首慨，有点别扭…

几存，全躯，两个词似乎有点呼应。