为官者，身处名利场，却不为争名夺利而为做实事！以百姓之心为心，大公无私！
圣人无常心，圣人没有自己恒常不变的执念和偏私，以百姓心为心，把老百姓和大众的实际物质及精神需求，当做自己的心，也就是道心、公心，为民谋福利，利他主义，不为自己微乎的固执之热爱偏私而争，而时常把百姓不断变化的实际所需当做自己的追求和要解决的问题，解决后，再像大海和大国一样，把成果以比小国更谦卑、更低下的姿态分享给地位低下的众人，才能成全自己，才能汇聚民心，以民心为后盾和立身的根基！
舒服的时候，觉察警惕其隐藏带来的祸患！
痛苦的时候，觉察它隐藏起来的告诫益处！
爱是包容一切
热爱、情感则是利而不害的偏私
圣人不仁，不能有偏私
最少的热爱和最少的偏私，是没有偏私和热爱！什么都爱，什么都能当时不杂的用心做好！没有自我执念的束缚！吃饭就好好用心吃饭品尝感受美味，工作就好好用心工作，学习就好好用心学习！当时不杂！制心一处，静心诚为、实为！
静以制躁，静以至净！
静而不躁，以至净，以至当时，不杂不浊！
人毕竟不是圣人，不是无情的，所以偏私可以有！但偏私和热爱，不能违背本，不能违背万物实有之道，不能违背万物实有的规则！也就是小孩犯了错误，违背了客观规律，不能因为不自然的情感偏袒，而违背无情的自然规律！朋友喝酒开车也不行，朋友疲劳驾驶也不行，朋友赌博也不行，要加以规劝，真实有益的话往往相对于违反规则的人不好听，但不能让朋友违背客观规律，违背人的道、规律，不管不顾的放纵他在无意识无自我察觉的情况下，被他自己的虚假感觉欺骗而陷其于万劫不复之地，作为旁观而清者，不能不管不顾，即使管，也不能只偏私管与自己亲近的人！要持道心，爱屋及乌！大爱无私！
万物之道，服务于人，所以万物之道中，与人道相合的才能被人接受，为人所用！很多客观实有有形或无形之物的规律不能直接被人所用，也就是不能直接与人的规律相合，必须转化为与人类相合的规律，才能被人所用，就好比人不能直接将硫酸和皮肤接触，也不能直接喝下去，但可以把硫酸和其他化学品进行加工，最终层层加工为硫酸和其他物的化合物药片，被人服用，所以看似直接对人有害的东西，不一定一无是处，只是需要转化为人类所需要它的那一部分，人也如此，天生我材必有用！任何东西只有放在需要它的环境中，和它道合的环境中，才能发挥其用处和价值！
硫酸不能直接和木头、纸、皮肤等道和规律规则不合的东西接触，但却可以和与它可以反应生成有利于人的物相结合而被人所用，发挥它存在的价值！人亦如此！
有偏私注定不能成为圣人，无法不断容纳学习，即使能不断容纳学习，也多是为了精进一物之道所需，而吸引与其相关的，就会忽略很多不相关的道！
对道要有把万物之道，都当成老师的心态，虚己心！认识到万物皆实有！学习一切实有的规律！以爱容纳一切，为热爱而所用！
而爱与实现热爱后的最终目的，还是要分享出去！也就是舍！
学习要以万物有形或无形的实有之道为师，可以爱万物，容纳万物！
但是热爱，则是对某一物的道本，或某几种道的偏私热爱，这是一种自我的偏私，过分的主动！
而人生去掉头尾，精力及时间是有限的，所以热爱不可过多，精力不可过度分散，情也是一种利而不害的偏私和不自然，对于没有感情的万物自然规律而言，情和热爱的偏私，就是一种不自然，但是，是一种利而不害的不自然！
人的时间和精力有限，所以偏私和热爱要少，集中！但爱和包容是没有偏私的，爱要广，不仅爱自己家小孩，对谁都要像大自然对所有人那样，没有偏心，就只是容纳而不占有了！多爱，少热爱！才能制心一处，静心、专心的实为！
也就是容万横，而精一纵！
【今天】是明天的昨天！
我们从出生那一刻起，就在修正过去！
因为出生那一刻，就注定这一生都是必定死亡前的过去！
事，人，钱
人追事，钱追人，舍事于人则能得人之利，也就是事追钱！
做事情本身
可参与自我创造热情思考，不可替代
大自然的美德就是包容，包容任何事物规律的对立共存，舒服时教你警惕祸患，痛苦时教会你曾忽视了的戒律，乐观看待！
因为祸患经常潜伏在福分下面，舒服隐藏着祸患，所以才能警惕人安乐时，常怀有忧患警惕之心，才能永守福分！没有警惕之心和对灾祸未雨绸缪的心，是很难有长福的！有磨难时，多往好的方面看，看看是不是道在提醒自己违反了曾忽视了的道，从而觉察到和习得这一戒律，继而遵守它，然后遵循它做事，学到了新道和戒律，从而走的更远，算是提前试错了，庆幸不是等到大福的时候才因为忽视了这一道，而转化为更大的灾难！积极乐观看待事情，多觉察自己身处舒服和磨难中时，道隐藏在福、祸中那些看不见却不可打破的规律！