关于信仰，关于天命，这是人类永恒的话题，我们至今仍在讨论不休，更何况是两千多年前的人。
建国后史学界流行的风气是认为子长是秉持唯物主义的，经过近年来的一些考证，这种论调显然已经站不住脚。无论从当时的时代环境，还是从太史公本人在著作中表露的情绪和思想，都能看出他想法的复杂性，发现他既抱有一种朴素的“唯物”思想，对一些迷信和所谓“天道”常常质疑乃至嘲讽，却又与“天命”有一种本能而深厚的亲近感，在书中不断去论证它的存在，表明自己对天命的服膺，真可谓缠绵纠结，矛盾反复又一以贯之。