【终身误】都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；
终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信；
纵然是齐眉举案，到底意难平。
钗黛合一，从“情”的一面看，此曲依旧是讲同一人，是作者对婚后生活的一点不满而已，不外乎是说现在这位堂上妇，美中不足啊，还是怀念当初的时光，现在这位身边人，那时才是我的梦中女神云云。
原文第五十九回贾宝玉说：
“ 女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠，出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”
这首曲子，其实是“婚姻是爱情的坟墓”的明代表述，“美中不足，到底意难平”已然道尽了人的心理。
但是，如果从“事”的一面来理解，此曲则大有文章，而我个人认为，这首《终身误》中讲“事”的成分，远远大于讲“情”。
既然说到作者借宝钗而喻事的一面，首先要理解她的判词——“可怜停机德，金簪雪里埋”。
这个典故出自《后汉书.列女传.乐羊子妻》，注意，列字通烈字，是“烈女传”，这书讲的都是烈女的事。
“乐羊子妻”主要讲了三个小故事。
乐羊子，战国时期乐毅的先祖，他有一天捡了一块金子，喜滋滋回家给老婆说，被他老婆训了一顿，说“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！
第二个故事，乐羊子对于自己曾经捡了金子这事很愧疚，觉得有必要通过学习提高思想觉悟，就外出求学。学了一年，回家了，她老婆问他怎么回来了，乐羊子说“想家了，想你了，回来看你。”
然后乐羊妻做了一件事，史书里用了一个词描写她的动作，“引刀趋机”，意思是乐羊老婆立刻拿了一把刀，跑到织机旁挥舞着，说了一堆教育训人的话，
“羊子感其言，复还终业，遂七年不返”。
第三个故事，某一天，有盗贼把和乐羊妻住一起的乐羊妹妹劫持了，“妻闻，操刀而出”，拿着刀子就跑出来，盗贼看乐羊妻长的漂亮，色心大起，说：“你把刀子放下，从了我，我就放了你小姑子。”
史载：“妻仰天长叹，举刀刎颈而死”。
果然是烈女传中的遮奢人物。
但宝钗是烈女吗？
从癸酉本宝钗后续情节看，她先是嫁给宝玉为妻，后来宝玉出走，她便色诱贾雨村做了妾，这怎么看都不是烈女，这也是喜欢宝钗的读者们所不能接受癸酉本的重要原因之一。
早在前文就说了，自宝钗与宝玉圆房的那一刻起，宝钗写“情”的那部分就结束了，之后的宝钗嫁贾雨村等情节是在“喻事”，
喻的是明末清初汉奸投清之事。
薛宝钗这个人物形象，也是在双线描写。一方面写“情”之时，她和黛玉一起共同构成了朱耷前妻的完整形象，另一方面写“事”时，她却成了满清的象征。
关于薛宝钗借喻满清这事，网上有很多解读，大家可以找来看看，比如薛家住在大观园东北角、薛家名字中都有贬义的“虫”字偏旁、宝钗名字中带金等等，我就不赘述了。
但是，必须要明确指出一点，宝钗身上的“情”与“事”，同黛玉一样，也要一分为二地看待，借喻满清毕竟是少部分，不能将宝钗直接等同于满清，就像不能讲林黛玉等同于崇祯一样，否则就曲解了作者本意。
回过头来看《终身误》这首曲子，是有玄机的。