生——童年
“公正的上帝，曾送给每个生命一件了不起的礼物：嫩绿的童年！”（《向儿童学习》）
才十年前，别人问我长大的职业时，我会理直气壮地回答：“我长大要当科学家！” 那时侯的豪情壮志还没等我完全长大就已经消失了。如果有人现在问我的理想是什么，我只能很茫然地说“不知道”。我确实不知道我的理想了，我更不知道为什么理想不复存在了。
“褪去了天真，生命也就失去了生动，剪掉了羽翼。当一个人的灵魂因饥饿而狼吞虎咽，因不节食而变得臃肿，他就真的衰弱了，生命亦变得可疑了。就像煮熟的扇贝，你已听不到涛声，嗅不出海的气息了。”（《从生命到罐头》）
是什么在不知不觉中褪去了我们天真纯洁的羽翼？儿童渴望长大，渴望独立，可一旦离开了童话，经过现实教育后却感到沮丧、迷惘。这种巨大差别虽然打击了孩子，但他们也无力改变，只得忘记美好的过去，顺应不得不顺应的丑陋社会。于是又一代老道、圆滑、乖巧的成人出现了，而他们又继续影响着下一代……就是这种成人的逻辑、生存策略和实用技巧使一代又一代心甘情愿地丢弃天真，甚至用伪成熟去嘲笑真纯洁。
这似乎表示在我们的心中，幼稚已经变得可耻，是我们要狠狠撕毁的童年名片。看来我们还是无法保护童心，像南方冬天稀有的雪一样，下虽下，但难以积累；积虽积，但容易消融。或许这社会也和南方的人们盼雪一样，虽然盼望纯真，但无力保留它，也许真的习惯了没有它。
“一个人的童心宛如毅力花粉，常常会在无意地“塑造”中，被世俗经验这匹蟑螂悄悄拖走……然后，花粉消失，人变成了蟑螂.
“就像一个懵懂的天使，不断地掏出衣兜里的宝石，去换取巫婆手中的玻璃球……
“从何时起，一个少年开始学着嘲笑天真了，开始为自己的“幼稚”而鬼鬼祟祟地脸红了？”（《向儿童学习》）
此处是复杂的现实生活，彼处是单纯的美好童年。


活——生存
“随便品尝院子里所有树上的果实，不过千万别吃万恶的知识之树的果实。如果食下，必将死去。”
不过有一天，同时为神创造出来的生物中，最为聪明的蛇如是说：“一定不会死的，吃了它会让你眼前一亮，就像上帝一样通晓一切罪恶。这事儿，上帝是知道的。”
就这样，最早的人类吃了那果实。
从此，人类有了知识，有了想向更出色方向前进的欲望，因为人类坚信，那儿有幸福。确实，人们运用知识——从农业到工业到科技革命——使社会进步着。人们的野心也跟着扩大了，从自己所在的地区、国家扩张至全球，甚至到达了宇宙。人类自身也通过进化变得越来越“聪明”，越来越自以为是了。
“月球是全人类的！其他星球也是全人类的！宇宙更应该是全人类的！
“沧海一粟，云天一埃。人类，不过是个偶然，不过日光和月光下的一群生命蝌蚪，不过是宇宙恩泽下的一条灵性小溪，背叛了这一本份，才是悲剧开始。
“卑微，乃人类做大的美德。或许也是最后的美德。” （《人类如何消费星空》）
人类的心中充满了无休止的欲望，打着进步的名号去追求疯狂的梦想，殊不知自己已经进入了禁忌的圣域，接踵而至的是疾病、污染、战争。上帝生气了，人们感到不安，相互埋怨，相互攻击，最终化作仇恨而对立。疑心、无知、偏见，向着本可以去爱的人释放黑暗的情感。如果说爱是至高无上的光辉的话，那么这些就是作为其影子而必然存在的东西吗？
相异的人们纷纷拿起武器，伤害他人，发泄着心中的不满。不曾怀疑过的生活，一瞬间不复存在。人们失去了曾以为理所当然的未来，换来的却是被战火包围的熟悉的大地，无尽，黑暗、浑沌……无尽的求知欲，无尽的占有欲，到头来使人们连最初的理想都忘记了。人类一边举着生命重要的旗帜，一边视生命如草芥自相残杀。似乎正如那些垂死挣扎的自负的家伙们期望的那样，陷入了颠覆宇宙的憎恨的漩涡，人类终将被自身所生的黑暗吞噬，走向灭亡。
这就是人类的报应吗？真的无法改变了吗？
攻击别人难道就能抚平自己的伤痛吗？重蹈将无辜的人推向死亡的覆辙吗，难道这就是所谓的旧书吗？相互发射的炮火到底会导致什么结果，如今人类还不明白吗？
“战争、杀戮、牺牲、死难、血债、复仇……
“如果只有仇恨而没有道义，只有决绝而没有由于，你能说今天的受害者明天不会变成施虐者？英勇的战士不会变成残暴的凶手？”（《绝不向一个提着裤子的人开枪》）
然而知识不是我们的一切，我们还有一颗热爱和平的心，在自私的阴霾中坚强地闪烁着光芒。我们人类，本应该是可以不用战争的。然而，相互斗争的人，到底为何而战？为了保护？保护什么？保护自己？保护未来？不杀人就无法保护的自己和未来又是什么呢？那被杀的人失去的未来呢？坚信通过战争来得到幸福，这是真的吗？不要让过去的眼泪和悲伤成为新纷争的狼烟。那是希望之光，助我们看清战争的根源，并为阻止它贡献一臂之力。
再次回首过去，但那里已经染上了不同的颜色。离别、悲伤、泪水，那是人类的黑暗，历史的阴影。时光的车轮前行不息，再次凝视这蔚蓝的星球，光明已冉冉升起。
此处虽有阴影，只因彼处阳光灿烂。


死——生命
人们对于未知总是感到恐惧，尤其是对死亡。所以我们很自然地珍惜享受生的时光，并使它富有意义。这便是“逝”反衬了“存”的价值。
看了王开岭先生的文章，引发了我对死亡的颇多思考。又有一次，晚上睡前突发奇想要体会死亡的恐怖，就跑到漆黑的卫生间，面对着卫生间里的大镜子，不知要看什么。这时的夜显得特别宁静，我什么也看不见，像被时间抛弃了似的，只感到恐惧的气息向我袭来。我的心一直在颤抖，总觉得背后就是未知的世界，将要把我吞噬。突然灯亮了，着实吓了我一跳，同时妈妈也吓了一跳。世界又亮了，但是我却不敢再看到镜子里的我了。
回到了床上还在想死亡。一下子，十六年就过去了，我的生命中大约还剩下四个十六年了吧，但这也只是一瞬间的事情。今后的日子可能还是这样的浑浑噩噩，在过几个轮回，我就……我们可以在睡梦中醒来，但永远不会从死亡中苏醒。人在那之后是什么感觉呢，那边的世界又是什么样的呢？这样的问题是死去的活着的人都想过的，只是生者带着问题沉睡，死者有了答案却不开口。至于我，最终也只是和他们一样，在时间长河中灵光一闪。
对于未知，人们永远是恐惧的。王开岭先生的淡然让我佩服，但对于普通人，这种恐惧可能是无法消除的。因此，不断吸取贤人的精神智慧来帮助我们提高境界，就是我们应该做的。
此处我们思考死亡，彼处一切豁然开朗。


日升日落，在每一日这样的光的轮回中展开、衰落，我们迷茫着前行。即使有过怀疑，然而，我们却再也不会如三岁的孩童一般，直率地将疑问倾吐而出了，而是将之埋藏在心底。因为在此，锋芒毕露的终究还是异类，而人类对于异类一向以残酷著称，几千年文明的进程也只是为这种残酷多加了一些掩饰。像作者一样能将自己的真实想法吐露而出的，也是少之又少。
此处，我们为生存而忙碌；彼处，精神明亮的人帮助拨开眼前的迷雾，一切由虚转实。


很好，加精

真的很好，这本书我读了很多遍了。

楼主~帖子很赞，可不可以拿来做ppt捏