一、什么是解卦
一副画卷,挂在那里,你去观看欣赏,有能力、有爱好的细心观赏者,就会从上至下,从下至上,从左到右,从右到左的细心品味,在画中寻找出真意、真思想、真内涵、真艺术;
无爱好,无能力的观看者,只会粗枝大叶地浮皮潦草,一瞄而过。问之回答,“可好了!”再不就是“嘛玩意”!
——这就是解卦。
其实解卦就是看表象,悟深意。
大家都知道,任何事物都有它的表象与内在。可是,透过现象看本质,早已经是人们了解认识事物的基本方法了。只不过多数人不可能与八卦易经扯上关系而已。更不会与“解卦”攀上亲戚而已。
二、解卦方法
解卦方法无非是“象、数、理、占”的使用。
1、象
也就是观象,取象,比象,想象。
观象:观察表面现象;
取象:分析研究,融会贯通整体形象;
比象:把所掌握的现象与已经过的类似情况,相比对。找出共同点,算做处理本事物的借鉴;
想象:启动脑筋,打开思路,尽情发挥,注重发展。既想到事物的不变规律,又要想到事物的发展、衍化,绝对的“更新变异”。——静中有动,动则必变。这是事物的本质。既要看到事物表象规律的普遍性,又要发现它们“更新变异”矛盾发展的特殊性。要充分想象事物的“更新变异”情况。
2、数
就是取得、掌握物证。
这个物证就是物质,元素,数量,质量依据。这是一切事物发展变化的重要原因。——量变到质变,质变达量变。
有些事情是没有实物可见。但它是可以与实物现象相比对的,是可以实物规律论据为依据的。
占卜术,中医理念,。。。。。。整个意识形态,都是用的这种思维方式。他们的具体论据就是“阴阳五行”之理。
——这就是“数”的理念,“数”的运用。
任何事物都有它的物质实情的不一样。相对而言,质量好的,数量就少些;数量大的、多的,质量就差些。如果老虎像耗子一样多,其他动物还能存在吗?耗子如果和老虎一样大,自然界的可怕不是同样的吗?!
所以解卦必须要明白,物质的数量和质量是成反比的。
好像是多说了,但是人们不经常用的东西,往往是学过也会忘的。可这是处理事物的最关键所在。也就是“得失”理念的由来。
3、理
也就是立论。
有了以上对事物的表象认识和实质的分析,也就得出了对该事物的相对认知,随着也就产生了理论依据,进而也就要进行逻辑性的探讨论证,从而立论。这就是智慧的生成。
4、占
有了理论根据,得到了智慧,你就会应对具体事物而用之。也就是占。
占,是说对事物处理办法的占有,是知识的占有,是智慧的占有。
其解卦过程,不就是整个具体的解卦方法和步骤嘛?!反馈到具体的处事过程中,不就是:由表及里的观察事物;由浅入深的具体分析事物;找出规律,制定计划,具体实施的全过程嘛!
易书中的解卦之义,不就是人们的做事处事之义嘛!大到对自然界的认识,小到对具体事物的料理,都是以上所说如此方法步骤。科学家的发明;老师的授课;工人的机器制造;农民的田地耕作,庄稼收获;学生的学习,解答问题;还有医生的看病;艺术家的表演。。。。。。诸如此类。哪件事的处理,哪个人的具体作为,不都是在处理矛盾,在处理事物,在解卦呢?!
卦,事物也。
解,处事也。
解卦,处理事物也。
(待续)
一副画卷,挂在那里,你去观看欣赏,有能力、有爱好的细心观赏者,就会从上至下,从下至上,从左到右,从右到左的细心品味,在画中寻找出真意、真思想、真内涵、真艺术;
无爱好,无能力的观看者,只会粗枝大叶地浮皮潦草,一瞄而过。问之回答,“可好了!”再不就是“嘛玩意”!
——这就是解卦。
其实解卦就是看表象,悟深意。
大家都知道,任何事物都有它的表象与内在。可是,透过现象看本质,早已经是人们了解认识事物的基本方法了。只不过多数人不可能与八卦易经扯上关系而已。更不会与“解卦”攀上亲戚而已。
二、解卦方法
解卦方法无非是“象、数、理、占”的使用。
1、象
也就是观象,取象,比象,想象。
观象:观察表面现象;
取象:分析研究,融会贯通整体形象;
比象:把所掌握的现象与已经过的类似情况,相比对。找出共同点,算做处理本事物的借鉴;
想象:启动脑筋,打开思路,尽情发挥,注重发展。既想到事物的不变规律,又要想到事物的发展、衍化,绝对的“更新变异”。——静中有动,动则必变。这是事物的本质。既要看到事物表象规律的普遍性,又要发现它们“更新变异”矛盾发展的特殊性。要充分想象事物的“更新变异”情况。
2、数
就是取得、掌握物证。
这个物证就是物质,元素,数量,质量依据。这是一切事物发展变化的重要原因。——量变到质变,质变达量变。
有些事情是没有实物可见。但它是可以与实物现象相比对的,是可以实物规律论据为依据的。
占卜术,中医理念,。。。。。。整个意识形态,都是用的这种思维方式。他们的具体论据就是“阴阳五行”之理。
——这就是“数”的理念,“数”的运用。
任何事物都有它的物质实情的不一样。相对而言,质量好的,数量就少些;数量大的、多的,质量就差些。如果老虎像耗子一样多,其他动物还能存在吗?耗子如果和老虎一样大,自然界的可怕不是同样的吗?!
所以解卦必须要明白,物质的数量和质量是成反比的。
好像是多说了,但是人们不经常用的东西,往往是学过也会忘的。可这是处理事物的最关键所在。也就是“得失”理念的由来。
3、理
也就是立论。
有了以上对事物的表象认识和实质的分析,也就得出了对该事物的相对认知,随着也就产生了理论依据,进而也就要进行逻辑性的探讨论证,从而立论。这就是智慧的生成。
4、占
有了理论根据,得到了智慧,你就会应对具体事物而用之。也就是占。
占,是说对事物处理办法的占有,是知识的占有,是智慧的占有。
其解卦过程,不就是整个具体的解卦方法和步骤嘛?!反馈到具体的处事过程中,不就是:由表及里的观察事物;由浅入深的具体分析事物;找出规律,制定计划,具体实施的全过程嘛!
易书中的解卦之义,不就是人们的做事处事之义嘛!大到对自然界的认识,小到对具体事物的料理,都是以上所说如此方法步骤。科学家的发明;老师的授课;工人的机器制造;农民的田地耕作,庄稼收获;学生的学习,解答问题;还有医生的看病;艺术家的表演。。。。。。诸如此类。哪件事的处理,哪个人的具体作为,不都是在处理矛盾,在处理事物,在解卦呢?!
卦,事物也。
解,处事也。
解卦,处理事物也。
(待续)