“我们都是狗，但你不同，你是一只聪明的狗，聪明到你甚至意识到了自己是一只狗。这很不容易，大部分狗都意识不到自己是狗，他们以为他们是人。
作为一只聪明狗，你很清楚你生来是狗，将来也是狗，不可能成为人。而你又那么聪明，懂得、知道那么多，你和一般的狗不一样。所以到头来，这种聪明，就给你带来了无尽的痛苦，怎么办？
改变？作为一只狗，你能改变什么？改变你所处的环境吗？你每天吃狗粮、遛弯，生病了还能去宠物医院，你甚至是这个环境的受益者，你什么都改变不了。
反抗？你反抗谁呢？谁是坏人吗？你的主人对你很好啊，就算反抗你反抗得了吗？
逃离？回到从林中或者成为流浪狗，你都生存不下去。就算逃离，你逃离了现在这个主人，还有别的主人，你看得见的或者看不见的主人，你逃不掉。
改变、反抗、逃离都不行，那你就接受拥抱它咯。不，你也拥抱不了。因为你是一只聪明的狗，你所知道的、了解的一切，是你的价值所在。智商这个东西没有回头路，高起来了就下不去了，你没办法再变回笨狗。你不愿意抛弃你懂得的东西，并且你以此为傲。所以你就非常痛苦，而且这种痛苦只属于你，因为其他的狗没有这种痛苦。你的精神无法解脱。是狗不痛苦，意识到自己是狗才痛苦。那不如去找一个精神寄托吧？不不不，你太聪明了，看得太透彻，所以各种宗教、信仰，唬不住你，你不吃这一套。
那么，你剩下唯一能做的只有嘲笑。只有这样你才能获得一些些快乐。你不但嘲笑这个世界和其他的狗，还嘲笑试图改变这个世界的狗们。’我是狗不可笑，可笑的是你们以为你们是人‘或者’你们知道自己是狗，居然还梦想变成人‘。
你开始嘲笑，尖酸刻薄地讽刺、嘲笑。从此，散播负能量，熬制毒鸡汤是你的拿手好戏，也是你的快乐源泉。”
这个故事出自2014国际华语辩论邀请赛“哲理辩论”黄执中vs周玄毅的发言，生动形象地解释犬儒主义的成因和表现，故在此引用。
知乎上一个博主是这样总结犬儒主义的：首先是抱有理想主义，甚至可说是抱有一些不切实际的期待；然后经历了挫败和失望，理想破碎，幻灭；最终看穿一切，不再相信理想的存在，进而开始反过来嘲笑、讽刺、挖苦那些依然相信理想的人。

当然，阿斯兰还远远没有恶劣到反过头来嘲讽理想的程度，不过在种系的故事中，他确实经历了从怀有理想到理想破灭、再到陷入由理想破灭引起的迷茫的过程。在第一季中，目睹原本身为悲情英雄的父亲逐渐走向极端、众叛亲离、最终以恐怖分子的结局收场，政局千变万化，成王败寇后的世态炎凉，这一切都在根本上否定了他最初的希望和理想——用武力方式保护调整者、保护plant，这场曾经的护国战争最终以谁也无法预料的方式收场，作为议长之子与战争英雄登场的他自己最终也不得不隐姓埋名前往奥布，颠覆性的发展对他原本的价值观产生了冲击，信仰陷落，迷茫丛生。

而真正让我认为“这是阿斯兰陷入犬儒主义的困境的开始”的地方，是从他在奥布度过的那和平的两年开始的。奥布的和平建立在自然人与调整者的互相妥协之上，其中不可否认的是，身为先天优势群体的调整者做出妥协更多、也更压抑，他们必须在自然人面前极力隐藏自己的真实能力以减少自然人的心理落差与被威胁感——毕竟种族之间敌意正是由自然人的嫉妒和不安全感引起的，同时，调整者所做出的努力与成果也都会被“基因优势”一笔带过（之前有博主写到过这一点，给了我很多启发，但是找不到ta是谁了，无法表明出处，十分抱歉）。阿斯兰不会成为这种潜规则与“和平”的破坏者，我相信哪怕在人生的低谷中他也会尽己所能来协调这份维持和平的平衡，但是毫无疑问，作为调整者群体中的优等生而长大的他毫无疑问会在这环境中感到压抑、感觉“这不是正确的、合理的”，可又对改变自身的处境无能为力。其中最给予他痛苦的，就和之前的故事中的犬所面临的困境一样：意识到了自己（和自己这样的调整者）生活的环境充满了虚伪的和平，根本问题无法得到解决（调整者的存在没有得到真正意义上的认可，自然人认可的只是“不比自己出色、不比自己努力的调整者”），身为半个受益者无从改变环境（可以和不同种族的朋友生活和平的环境中，不用承担战争所带来的身心折磨，这个环境能满足所有的基本生存需求甚至能保全人权），无法反抗（不能打破来之不易的“和平”，也没有“敌人”的存在，造成根本问题的是整个社会），无从逃离（奥布是为数不多能让自然人和调整者和平相处的地方，而又因为政治问题回不了plant）。生活在不适宜又无能为力的世界中，过去的理想尽数破碎（或者是，以一种不符合设想的方法实现，毕竟A最初是想要和平的），又找不到新的出路或目标，这样的阿斯兰理所当然地陷入了迷茫与无所事事的虚无中，也难怪他会在迪兰达尔议长伸出橄榄枝时“不假思索”（这个词有个人的主观臆断，存疑）地抓住。

我认为再一次回到zaft服役的这段时间里，阿斯兰进入了犬儒主义的第三阶段，意识到了战争本身的残酷与无意义又摆脱不了身为战士的宿命，无法被领导者口中的“正义”、“理想”所完全洗脑（或者说，逐渐走向怀疑）但身边却充满了对此信以为真的人，明白自己只不过是政治家手中的棋子和工具、明白自己的所作所为只能为他们所构筑的又一个利益主导的世界加砖添瓦却始终无能为力（我觉得…拉克丝那边也是在利用吧）。他无法融入昔日的同类同伴，又无法背弃自己的职责与身份（也离开不了），而“高起来了就下不去了”，他无法停止清醒，无法停止认识到自己的所作所为是“不正义的”，但这份烦恼是不可能被其他人所理解，所以只能不断自我折磨，在自甘沉沦与试图改变之间徘徊，具体表现在行动上，就是所谓的“划水”、“优柔寡断”。值得庆幸（或许也不值得庆幸）的是，在自身的教养和骄傲的约束下，阿斯兰没有成为一个肆意人生、嘲弄理想的荒诞主义者，他把所有的苦闷留给自己，并一饮而尽。

参考资料：
网页链接 https://zhuanlan.zhihu.com/p/23823496

同时推荐一下《爱，死亡，机器人》第二季中的《溺水的巨人》一集，以及微信公众号‘3号厅检票员工’写的相关影评（文章的名字有点奇怪但是内容非常有启发性），他们给了我从犬儒主义来思考这件事的灵感

求不吞楼TAT

帮顶

感觉咋这悲剧，俺要再补一下seed了，好不容易把sd看明白

ddd，老福特上也看到你了

基本同感，同坑愉快
种命于是就在这里结束了，对于A来说不过是一段（被延长了的）过程状态，人生还在继续，接下来他就还将前行
至于下一个状态是什么，前还是退，还是继续温吞吞保持，我不敢也不愿揣测
拥抱我们的A

阿斯兰最的缺点是没有自己的势力，基拉是越混越好，阿斯兰是越混越差

我觉得A还没又意识到（或者因为父亲的缘故有意避开了那个方向），他之所以认为自己是一个战士和“不能达到自己想要的”一直在纠结，是具有一致性的。作为战士，或者作为一个普通人，在时代中又抱持一定高度的理想，那么就必须有一群人，目标一致，而他作为领袖，才能实现自己的想法。虽然A看起来无害，但毕竟是萨拉派领头人的儿子，所以L会选择毫无背景拥有无害力量的K为自己的大将，这个方面A的确是不可信的。虽然他自己拒绝萨拉派的疯狂，但也仅仅是在一次战争的最后，萨拉爸爸才出现这个问题。原本的萨拉派也不一定都是狂热者。什么时候A的人生会和他们产生交集，我很期待：）

之后可能会开个坑继续分析A的性格，不知为什么，我总感觉他有点奉献型人格