第十章祝由术
“嗯？神马情况？……”黄思雅疑惑不解，“你是说你梦到过这本书？”
小仓点点头，“梦中这本书是我夫人亲自抄写的，交给有才叔参详……”
小仓把梦中的情况简要的跟黄思雅说了一遍，惊的黄思雅合不拢嘴！
“这么说梦中的事情都是真的了？……这也太不可思议了！”黄思雅惊奇了好久说道。
“我也不知道，这也就是我研究梦的原因！……”小仓解释道。
“好吧！既然你与这本书如此有缘，这本书就送你了！也许能启发你解答心中的疑惑也说不定！”黄思雅很慷慨的说道。虽然这本书是外公的遗物，送给有缘人也许是最好的归宿。
“谢谢！我保证收藏好，你若是怀念外公随时过来翻看！”小仓也不推辞。这是梦中第一件事物在现实中找到，也许真能解答心中的疑惑也说不定！
“不过你要答应我有啥发现及时与我分享，对你的梦我很好奇！”黄思雅说道。
“没问题！这么久以来你是唯一知道这件事的人！从来没有给别人说起过！”小仓真诚的说道。
“嗯？……好荣幸！好了，吃饭了！这一当误火锅汤都煮下去了！”黄思雅有些感动，得到信任很值得开心，心中不自觉小小跳动了一下下！
“嗯！都忘记给你轰窝了！来，我给咱下肉，乔迁新居红红火火！”小仓暂时放下心中所想，专心陪美女吃火锅！
回到宿舍三位舍友都不在不知道干啥去了。迫不及待的翻开《祝由科》准备挑灯夜战。
祝由术由来已久，在上古时代称为“巫术”！每位部落都至少有一位巫师，祭祀天地、祭祀祖神或者给族人治疗疾病都由巫师主持执行。巫师带着通灵之物――通常是玉质装饰品――跳起复杂且神圣的舞蹈沟通天神，天神通告巫师族人生病的原因，并且赐予神力将族人治愈。
大洪水过后巫术逐渐式微，巫师也逐渐被人们拉下神坛。人们的信仰从“神”逐渐过渡到“人”与“神”共存，在之后“人”彻底代替“神”。祝由术也逐渐失传，直到汉朝以后“祝由术”的存在扑朔迷离，很难再找到真正的“巫师”！
这本《祝由科》里给出了另外一种说法，唐代一个叫王寿的人搜集民间零散的“祝由术”归纳总结形成一门独立的行医手法服务于宫廷贵族。经过几代人的实践总结，逐渐形成完善的仪式和咒语，著书《祝由科》在皇权保护下秘密流传。
宋、明、清三朝依然延续唐朝的制度，把祝由术列为禁忌，控制在宫廷。只有对皇权足够忠心的御医或国师才能演习，并设置专门的律法保证其绝对的保密性！
在各朝各代都有“祭坛”，如“天坛”等。每逢年末岁初一些特定的日子，皇帝都会组织盛大的祭祀仪式。一方面彰显威严，一方面强调“君权神授”，加强皇权的神圣！其实真正主持祭祀的都是皇家秘密培养的“巫师”！只不过换了另一种称呼“国师”、“丞相”等等。
书中说要想成为巫师要经过严格的筛选和训练，只有魂力强大的人才有可能成为巫师！
魂力在外的表现为记忆力、观察力、推理能力等等。这些能力到达“甲上”以上才能有资格学习巫术。至于还有没有别的级别书中并没有细说，猜测魂力的分类和锻炼方法已经失传！
接下来就是开启第三眼的介绍。第三眼位于头部中央，如“松果”模样。通过“冥想”让松果吸收足够的宇宙能量方能开启。
这个装如“松果”的东西在现代医学里已经有所研究，人们称其为“松果体”！苏美尔神话里的“赫鲁姿之眼”和金字塔尖奔奔石上所画的“全能之眼”就是位于人脑部中央的“松果体”模样。
“冥想”的方法介绍的比较简单，人盘坐在安静的地方，面前放一根点燃的蜡烛。闭眼注意力集中在眉心，用眉心看烛火。一定时间后睁看眼看烛火，再一定时间后眉心和双眼一起看烛火，之后在闭眼……依次类推六个步骤。
坚持一段时间就会开启第三眼，魂力强弱不同，有人几个月就能开启，有人要几年时间！这就是所谓的天赋！
巫师再给人治疗的时候总离不开这几样东西，“篝火”、“铃铛”、“舞蹈”、“咒语”。
身着华丽的服装，腰间挂着铃铛，舞动身体吸引注意力，铃铛随着舞姿发出奇怪的响声，使病人处于半梦半醒状态。利用篝火辅助开启第三眼，“看见”病因，念动咒语沟通天神降下神力祛除病患！
关于第三眼的“看见”有许多传奇的说法。欧美有关“自由石匠”的传说就是“看见”了石头的磁场，改变磁场的角度就能使石头悬浮起来顺利的移动到想要的位置！
刚开始的舞蹈和铃音更像是催眠，也就是将病人催眠，之后才看到病因！至于后面的咒语治疗还不理解是何原理！
再后来就是舞蹈、咒语的介绍，什么情况下身着怎样的服装，跳怎样的舞蹈，使用怎样的玉器，念什么咒语等等等等！内容繁杂包罗万象！
合上书籍已是凌晨，整个《祝由科》简直就是“跳大神”作业指导书！若不是有梦中的故事支撑，打死他也不会相信！
决定从明天起日常锻炼再次增加一项“冥想开天眼”！不管有没有用先练了再说，能到哪一步会出现啥后果暂时不考虑！
梦中有才叔曾经使用过“跳大神”救过重伤的士兵，不过其中过程小仓并没有在场，是否和描述的一样不得而知！
不过光“跳大神”能够催眠就值得小仓练习研究！这要是能够成功可是有非凡的“黑魔法”傍身，想要“吃最甜的糖，住最好的房，开最牛逼的车子，泡最美丽的姑娘！”还不是手到擒来！想想都美的冒泡！
“嗯？神马情况？……”黄思雅疑惑不解，“你是说你梦到过这本书？”
小仓点点头，“梦中这本书是我夫人亲自抄写的，交给有才叔参详……”
小仓把梦中的情况简要的跟黄思雅说了一遍，惊的黄思雅合不拢嘴！
“这么说梦中的事情都是真的了？……这也太不可思议了！”黄思雅惊奇了好久说道。
“我也不知道，这也就是我研究梦的原因！……”小仓解释道。
“好吧！既然你与这本书如此有缘，这本书就送你了！也许能启发你解答心中的疑惑也说不定！”黄思雅很慷慨的说道。虽然这本书是外公的遗物，送给有缘人也许是最好的归宿。
“谢谢！我保证收藏好，你若是怀念外公随时过来翻看！”小仓也不推辞。这是梦中第一件事物在现实中找到，也许真能解答心中的疑惑也说不定！
“不过你要答应我有啥发现及时与我分享，对你的梦我很好奇！”黄思雅说道。
“没问题！这么久以来你是唯一知道这件事的人！从来没有给别人说起过！”小仓真诚的说道。
“嗯？……好荣幸！好了，吃饭了！这一当误火锅汤都煮下去了！”黄思雅有些感动，得到信任很值得开心，心中不自觉小小跳动了一下下！
“嗯！都忘记给你轰窝了！来，我给咱下肉，乔迁新居红红火火！”小仓暂时放下心中所想，专心陪美女吃火锅！
回到宿舍三位舍友都不在不知道干啥去了。迫不及待的翻开《祝由科》准备挑灯夜战。
祝由术由来已久，在上古时代称为“巫术”！每位部落都至少有一位巫师，祭祀天地、祭祀祖神或者给族人治疗疾病都由巫师主持执行。巫师带着通灵之物――通常是玉质装饰品――跳起复杂且神圣的舞蹈沟通天神，天神通告巫师族人生病的原因，并且赐予神力将族人治愈。
大洪水过后巫术逐渐式微，巫师也逐渐被人们拉下神坛。人们的信仰从“神”逐渐过渡到“人”与“神”共存，在之后“人”彻底代替“神”。祝由术也逐渐失传，直到汉朝以后“祝由术”的存在扑朔迷离，很难再找到真正的“巫师”！
这本《祝由科》里给出了另外一种说法，唐代一个叫王寿的人搜集民间零散的“祝由术”归纳总结形成一门独立的行医手法服务于宫廷贵族。经过几代人的实践总结，逐渐形成完善的仪式和咒语，著书《祝由科》在皇权保护下秘密流传。
宋、明、清三朝依然延续唐朝的制度，把祝由术列为禁忌，控制在宫廷。只有对皇权足够忠心的御医或国师才能演习，并设置专门的律法保证其绝对的保密性！
在各朝各代都有“祭坛”，如“天坛”等。每逢年末岁初一些特定的日子，皇帝都会组织盛大的祭祀仪式。一方面彰显威严，一方面强调“君权神授”，加强皇权的神圣！其实真正主持祭祀的都是皇家秘密培养的“巫师”！只不过换了另一种称呼“国师”、“丞相”等等。
书中说要想成为巫师要经过严格的筛选和训练，只有魂力强大的人才有可能成为巫师！
魂力在外的表现为记忆力、观察力、推理能力等等。这些能力到达“甲上”以上才能有资格学习巫术。至于还有没有别的级别书中并没有细说，猜测魂力的分类和锻炼方法已经失传！
接下来就是开启第三眼的介绍。第三眼位于头部中央，如“松果”模样。通过“冥想”让松果吸收足够的宇宙能量方能开启。
这个装如“松果”的东西在现代医学里已经有所研究，人们称其为“松果体”！苏美尔神话里的“赫鲁姿之眼”和金字塔尖奔奔石上所画的“全能之眼”就是位于人脑部中央的“松果体”模样。
“冥想”的方法介绍的比较简单，人盘坐在安静的地方，面前放一根点燃的蜡烛。闭眼注意力集中在眉心，用眉心看烛火。一定时间后睁看眼看烛火，再一定时间后眉心和双眼一起看烛火，之后在闭眼……依次类推六个步骤。
坚持一段时间就会开启第三眼，魂力强弱不同，有人几个月就能开启，有人要几年时间！这就是所谓的天赋！
巫师再给人治疗的时候总离不开这几样东西，“篝火”、“铃铛”、“舞蹈”、“咒语”。
身着华丽的服装，腰间挂着铃铛，舞动身体吸引注意力，铃铛随着舞姿发出奇怪的响声，使病人处于半梦半醒状态。利用篝火辅助开启第三眼，“看见”病因，念动咒语沟通天神降下神力祛除病患！
关于第三眼的“看见”有许多传奇的说法。欧美有关“自由石匠”的传说就是“看见”了石头的磁场，改变磁场的角度就能使石头悬浮起来顺利的移动到想要的位置！
刚开始的舞蹈和铃音更像是催眠，也就是将病人催眠，之后才看到病因！至于后面的咒语治疗还不理解是何原理！
再后来就是舞蹈、咒语的介绍，什么情况下身着怎样的服装，跳怎样的舞蹈，使用怎样的玉器，念什么咒语等等等等！内容繁杂包罗万象！
合上书籍已是凌晨，整个《祝由科》简直就是“跳大神”作业指导书！若不是有梦中的故事支撑，打死他也不会相信！
决定从明天起日常锻炼再次增加一项“冥想开天眼”！不管有没有用先练了再说，能到哪一步会出现啥后果暂时不考虑！
梦中有才叔曾经使用过“跳大神”救过重伤的士兵，不过其中过程小仓并没有在场，是否和描述的一样不得而知！
不过光“跳大神”能够催眠就值得小仓练习研究！这要是能够成功可是有非凡的“黑魔法”傍身，想要“吃最甜的糖，住最好的房，开最牛逼的车子，泡最美丽的姑娘！”还不是手到擒来！想想都美的冒泡！
