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#美术考研干货# #美术考研# 《中国美术史》名词解释及重要问题

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中国美术史的研究主要以海外的学者为主,对于研究的重点领域要深入细致的补充,彩陶图腾、秦汉墓葬理念、宋代绘画的政治隐喻、宋元绘画的风格判定、明清赞助人、明清至近代东西艺术的融合历程等,均是非常重要的学术研究领域。一些较为典型的建筑、工艺、雕塑均不可忽视,需要下苦工夫。
第一编史前及先秦美术
陶器
彩陶
黑陶(早期明器)
仰韶文化(半坡类型:三鱼纹彩陶盆/人面鱼纹陶盆)(庙底沟类型:鹳鱼石斧图)
马家窑文化(注意各文化之间彩陶的风格的演进与图腾的含义的变化)
玉石
碧玉龙(玉的功能演变:神玉—礼玉文化)
良渚大玉琮(玉琮与饕餮纹饰的传承与演进关系)
巫史与图腾崇拜
泥塑女神像(巫史文化与母系社会)
青铜器
饕餮纹
后母戊鼎
乳钉纹方鼎/毛公鼎
莲鹤方壶(风格转折与演进、失蜡法)
采桑宴乐攻占纹铜壶(走向世俗题材)
(夏商周时期青铜造型、纹饰的演变及原因)
藏礼于器在青铜文明中的体现
中土之外的文明
四羊方尊/猛虎食人卣
三星堆青铜神面像
丧葬文明
战国帛画(人物御龙帛画、人物龙凤帛画)
世俗文明
漆画人物车马出行图
漆画傩仪图
早期文字
甲骨文
金文
石鼓文
先秦理论
使民知神奸
绘事后素
解衣磅礴
大音希声、大象无形
第二编秦汉美术
丧葬与祭祀文化
秦汉墓室壁画与墓葬形式的演进(从思想观念、内容、风格等把握核心变化)
T型帛画(丧葬帛画的高级形态)
武梁祠画像石(参见巫鸿的论文《武梁祠》的研究补充)
画像砖/荷塘渔猎画像砖
秦陵兵马俑与汉阳陵俑之间墓葬俑观念转变的内涵
兵马俑与霍去病的风格比较
马踏匈奴与马踏飞燕的图像比较
辟邪/天禄/石阙
神仙思想
霍去病墓与博山炉之间的神仙思想
钱树/羽人/天马
秦汉书法
秦篆
汉篆/隶/草
生器
素纱单衣/长信宫灯/铜镜
秦汉理论
君形者
第三编魏晋南北朝隋唐美术
魏晋南北朝绘画
魏晋南北朝书画自觉的问题
魏晋南北朝与秦汉艺术转变的问题
顾恺之的艺术及理论
传神论在历代观念变化及认识
“疏密”二体在中国历代的演变线索
杨子华《北齐校书图》与娄睿墓壁画研究
阎氏家族与皇家的绘画设计
阎立本《步辇图》/《历代帝王图》(与敦煌莫高窟的帝王像和传统的帝王瘫样式的联系)
吴道子《送子天王图》与兰叶描/吴带当风、曹衣出水
吴家样、张家样、曹家样、周家样——四家样
仕女画的发展、演进历程
张萱《虢国夫人游春图》《捣练图》/周昉《挥扇仕女图》《簪花仕女图》
展子虔《游春图》、李氏父子与大青绿山水画
韩幹《牧马图》《照夜白图》/韩滉《五牛图》
墓葬绘画与器物
竹林七贤与荣启期砖画
宁懋石室线刻
孝子棺石刻——孝子图像在历代的变化
司马金龙墓漆画屏风与《女士箴图》(参见巫鸿《重屏》一书)
唐三彩/昭陵六骏/顺陵石狮
盛唐写照
唐长安城/唐代金银器/陵阳公样/鎏金舞马衔杯银铜壶/唐镜
魏晋隋唐画论
顾恺之画论(形神论观念在画论史中的变迁问题)
谢赫与“六法”(参见《中国画论史》补充)
中国绘画品评标准的变化——四格五等
宗炳的《画山水序》及对中国山水画观念的影响
姚最“师造化”与张璪“外师造化、中得心源”(中国主客观评价标准的变化)
裴孝源、朱景玄、张彦远等画论
魏晋隋唐书法
王羲之《兰亭集序》与“二王”
颜筋柳骨
颠张狂素
魏晋隋唐佛教遗迹
克孜尔石窟/敦煌莫高窟
魏晋南北朝至隋唐佛教艺术的发展演变
云冈石窟——昙曜五窟
龙门石窟与卢舍那大佛
嵩岳寺塔/佛光寺
第四编五代宋元美术
五代宋元绘画
人物画
周文矩《重屏会棋图》《宫中图》
顾闳中《韩熙载夜宴图》(参见巫鸿《重屏》,深入了解该画背景、媒介材料的意义、内涵等)
李公麟《五马图》《临韦偃牧放图》与白描的发展演进历程
武宗元《朝元仙仗图》
张择端《清明上河图》/苏汉臣《秋庭戏婴图》/李嵩《货郎图》
风俗画在宋代的发展状况及缘由
陈居中和张瑀《文姬归汉图》
减笔人物画与梁楷
山水画
荆关董巨与南北山水图式的建立
董源的历史地位生成问题
皴法在历代的发展变化
李成《读碑窠石图》与李郭派及后世的影响
范宽《溪山行旅图》(作品的媒介材料、政治隐喻、时代背景等)
“三家山水”含义的历史变迁
郭熙《早春图》
王希孟《千里江山图》与《潇湘奇观图》的内涵隐喻
米友仁与米氏云山——《潇湘奇观图》(深入了解潇湘主题性绘画的政治隐喻、“云山”类主题在历代绘画的另类含义)
赵令镶《湖庄清夏图》与小景山水
李唐《万壑松风图》、《采薇图》(参考黄小峰对《采薇图》的研究)
南宋四家——南宋和北宋山水的变迁
五代宋元山水画的变化/院体山水与文人山水的比较
中国画家与赞助人(参见高居翰《画家生涯》)山水画的风格断代问题(参见方闻《心印》)
赵孟頫的两种典型风格取向
钱选《浮玉山居图》《羲之观鹅图》——“戾(力)家画”与“行家画”
高克恭《云横秀岭图》(注重与米氏云山的区别与联系)
元四家与文人画的前后关系
倪瓒的图式化绘画对明清的影响
王蒙与倪瓒的疏密画风对比
五代宋元画论
荆浩《笔法记》“六要”对“六法”的继承与发展,以及几个关键问题对后世山水的影响。
《林泉高致》“三远”在中国画的表现
郭若虚《图画见闻志》(重点注重气韵与人品的结合的论定及对后世评判的影响)
苏轼的理论及对文人画的影响
钱选的“士气”说
赵孟頫“古意论”与“书画同源”
倪瓒与“逸笔草草”“自娱说”
花鸟画
黄家富贵、徐熙野逸
崔白《双喜图》
赵佶花鸟画的主题及风格喜好与翰林图画院的制度问题
法常与禅画花鸟
佛道儒遗迹
永乐宫壁画/粉本
大足石刻
佛宫寺释迦塔/独乐寺观音阁/晋祠/《营造法式》
五代宋元书法
书法——瘦金体
杨凝式《韭花贴》
书法宋四家
赵孟頫与书法复古
皇家好尚
五大名窑
良艮与奇石文化
第五编明清美术
明清绘画
浙派与南宋四家的风格链接
吴门画派与赞助人体系
董其昌对文人画的复古与革新
松江派/华亭派
清初四僧及在近现代被批判的原因
商业经济对扬州八怪的影响
郑板桥/金农与漆书及《自画像》/罗聘《鬼趣图》
金陵画派/西洋画对黑龚的影响
白阳青藤/徐渭与大写意花鸟画风潮的改革
恽寿平与没骨画法
南陈北崔与明末变形主义(起因、发展与波及范畴)
傅山与四宁四毋(参见白谦慎《傅山的世界》)
曾鲸“墨骨画”与波臣派(西学东渐的早期代表)
朗世宁《嵩献英芝图》《平安春信图》(政治含义、象征意义)《百骏图》(梳理中西绘画交流历程——参见苏利文《中西方绘画交流》)
改费与仕女画
明清书法
台阁体/馆阁体
晚明四家
清代碑学的以复古为革新
明清画论
董其昌与南北宗论
《苦瓜和尚话语录》与“一画”
石涛“搜尽奇峰打草稿”“笔墨当随时代”
王履与《华山图序》
其他物质文化与现象
殿版版画
石印版画与《点石斋画报》
三大年画中心
景泰蓝/宣德炉/缂丝/明式家具
金石学/《芥子园画传》/文震亨《长物志》
苏州园林/故宫
第六编近现代美术
海派——任伯年/吴昌硕
北齐南黄
齐白石“作画妙在似与不似之间”“衰年变法”
康有为/陈独秀对艺术改革的主张
陈师曾《文人画的价值》/坚守中国画价值的北京社团
岭南画派
土山湾画馆/外销画/中国近代中西融合的发展历程
蔡元培“以美育代宗教说”
教育三重臣
二徐之争
决澜社
西泠印社
梁思成/朱启钤及营造学社
月份牌与水彩擦笔
上海漫画会/新兴木刻运动/革命版画运动
文革之后的艺术
伤痕美术
高小华《为什么》/程丛林《1968年x月x日雪》
乡土美术
罗中立《父亲》
何多苓《青春》
“生活流”与陈丹青《西藏组画》
星星美展
陈克平《沉默》《万万岁》
黄锐《新生》
85美术思潮
新文人画
实验水墨与刘子建、张羽
政治波普与艳俗艺术
古典主义油画与中国美术的结合:靳尚谊《塔吉克新娘》董希文《开国大典》
王沂东、刘小东、毛焰


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