古代那是知识垄断，礼不下庶人的愚民政策。比如当年的王莽窜汉司马懿窜魏和后来的明朝坐师朋党，都是垄断知识，发展自己小团伙。比如在古代别人教你知识让你有了当官的机会，你的同学也都是官，某天你的老师来信让你贪个污或是把一个弄出来，你是做还是不做？不做，得罪一群人，你官场的路也就到头了。你做了，不一定哪天被扔出来当替罪羊。当年司马昭窜魏时就是这样的情况，当时司马昭之心路人皆知，但是有司马水镜在幕后指挥，司马水镜那帮门生故吏们只能上这条贼船

我们现在已经很幸福了，各种古书都能百度，

啥都别说，传我大法。拜你为师

中国宋代以后，儒学的师承它就已经变成了一个社会化的教育体系的内容。我们中国的雕版印刷是从宋代开始正式的流行起来，随着宋代以后的图书化，图书越来越多，随着书籍的雕版印刷的发行，造成图书数量的快速增多，很多自然科学和技艺的传承就流传出来大量的图书。这种图书化的传承就造成了自然科学和神秘学，就是我们的数术体系，这一系列的传承中的师法的衰落。

所以说古人学之在师，宋人以后学之在书，而且很多文人在介入到图书的这种学习和研究中，就逐渐的把数术更加推到了一种学之在书的状态。所以我们从宋代以后数术就面临着一个师法的传承衰落的或者说是丢失的这么一个过程。那么师法主要讲的是什么呢？师法在古代的传承里面是一个引路的方式。我们看到的大量的图书，那么这些图书有可能里面它是隐藏了东西的，那么隐藏的是什么？第一个是真正进入到图书真实内核中的口诀，古人讲叫传书不传诀，我可以把这本书传出去，但是真实的口诀我可以把它保留起来。核心的技术是保留在有限的人手里面的。中国古代没有专利法，它没有专利权保护，那么传书不传诀的这种方式是传承人自我保护的一种重要手段。这就是传书不传诀的问题。

额，未必输的多就是假的吧，后人著书的时候会对前人的一些话进行解释，自然字就多了