有的人认为世界是物质与空间的存在，而认为看不见、听不到、摸不着的时间是不存在的。这种观点陷入了狭隘的唯心主义。

有绝对时间和相对时间之分。牛顿认为时间是绝对的，是既没有开始也没有结束的单行线。爱因斯坦则认为时间是相对的，时间是相对于物质运动和人的意识而存在的，有快慢与静止之分。

那么本质是什么呢？

本质是什么？"一直都是"就是本质或存在。

之所以有人认为时间不存在，是因为时间需要意念去感知，而意念是依附于物质存在的，其实属于反物质，由于时间与意念具有这种共性，而人的智识尚未深入探索到反物质领域。

时间肯定不是因为主观意念的感知而产生的，而是一种客观的存在。

如果我没想错的话，目前时间还是要靠物质的运动来表征。比如，机械表靠发条和齿轮转动来带动指针，这是以机械来表征。人有容颜和身体衰老，树有年轮。总之都是以物质运动来表征。

时间、空间都是相对的存在。
比如：人一秒可以迈两步，而蚂蚁爬行这两步的距离大概要十秒，所以如果忽略人那一秒，则蚂蚁就需要时间，而人不需要时间。只是“大”与“小”的差异。
空间也同样。地球转一圈一天，而人想要转地球一圈就有了那么广阔的空间与时间。这同样是“大”与“小”的区别。
道大、天大、地大、人亦大。都在“大”，“大”中包含着无数的“小”，所以“天上一天，地上一年”，时间是相对的；太阳转一圈、地球也要转一年，空间同样是相对的。

道生之而德畜之（相对），物刑之而器成之（还是相对），是以万物尊道而贵德（也是相对）。

道与德就是相对。

“时”可以不同，古时、今时，“时”不同、“间隔”也就不同，所以“时间”也不同。此时、彼时，也有“间”。子时、丑时，也有“间”。而一个“子时”也是现在的两个小时，十一点到第二天凌晨一点，也有两个小时的“间隔”。
有“时”就有“间”，“时”不同、“间”也就不同，所有的所有都是“相对”而言。
有、生于无，“有”与“无”就是典型的“相对”。

现代所有的新理念、新概念是不是都在我们的《道德经》中呢？

时间是人类创造这个虚拟世界的工具。

个人认为时间是相对于意识存在的