癸酉本支持者就暂且放过楼主，楼主并不是癸酉本爱好者

贾母是支持黛玉跟宝玉的婚事的，但是到了快结婚的时候，黛玉几乎天天躺床上，病秧子，贾母觉得她身体不行，结婚生子什么的都会吃不消，才迷迷糊糊好像被王熙凤把薛宝钗撮合了

这个你可以看兴儿与尤氏姐妹的对话。
贾母是支持黛玉，问题是黛玉身体不好，而宝琴各方面都优于黛玉，是更理想的人选。

言辞和行为不符的时候要看哪个呢？这里面要揣测作者的意图，可是揣测总不一定就是作者的想法，所以自己判断为好。
我个人是认为贾母是那种闻喜不闻忧的人，毕竟也那么大岁数了，但是就在贾母说“宝玉怕不是女儿投错了”的一段，我更认为贾母根本不把那些女子当回事儿，别看她平时抱着个喜欢那个，本质上她只是溺爱宝玉而已，其他的人和事在她眼里不算什么，也就是说什么木石金玉良缘都不在她的观念中，她的观念是给宝玉找一个她认为好的，这个好是全方位的。而晴雯安排给宝玉是因为长得好，古代小妾都是娶漂亮，可想而知，宝玉身边皆是妾的人选。
实际上贾母对于宝玉的待遇恐怕和当年对贾赦是一样的。

就是因为贾母觉得宝琴比黛玉更合适，情节就是这样。再要深究也是有说法的，但楼主不愿信吴氏和索引研究那就不说了。

我真正不理解的是宝琴参观宗庙那一段。所有未婚女子都没有的待遇。

贾母说让宝琴给王夫人当干女儿，当干女儿就不能做儿媳妇。黛玉给薛姨妈当干女儿，所以给不了薛蟠

@sjsu_pa
感谢层主老兄前来答疑解惑！🙏🏻窃认为参观宗祠也不是独独宝琴一个未婚女子有的待遇，具体有两处证据：
一，“且说宝琴是初次”，可能是我望文生义，个人感觉是意味着“别的姊妹并非初次来此”。
二，“地下两面相对十二张雕漆椅上，都是一色灰鼠椅搭小褥，每一张椅下一个大铜脚炉，让宝琴等姊妹坐了。”能坐在贾母左近的姊妹应该不是旁支，可能就是迎探惜钗黛湘，甚至来客居的李纹李绮。因为贾府好像素来有客居女眷可以参加重大活动的常例，元春省亲那回，钗黛就陪坐在宴，应该这份待遇不是宝琴一人独有的。曹公这样写的原因可能就是像脂批所说，“除夕祭宗祠一题极博大，开夜宴一题极富丽，拟此二题于一回中，早令人惊心动魄。不知措手处，乃作者偏就宝琴眼中款款叙来。”

这事情要是简单一点来说，透露的信息就是贾母对钗黛做宝玉妻都不满意，还在寻找中，但也没下放弃钗黛的决心。所以，无论钗党黛党，都没了作力点。
宝玉不急，其实是知道也不可能是宝琴。贾母只是借宝琴做个由头，传递她还在找人的信息。
从腹黑的角度看，薛姨妈明明收到这样的信息，却在后面摆出支持木石的样子来，那叫见光死。宝黛关系当时一旦被挑明，等于不给贾母回旋的空间了，只会被贾母立马否决，从此再不能提起。这是官场常用的手法。
不过我是钗党，不愿意腹黑薛姨妈。只愿意她是真心成全黛玉。

复杂一点来说，宝琴根本就不是真有其人。你说她是宝玉白日梦里出现的也好，是个精灵也罢。反正是想像中的给人带来活泼，带来趣味。而这个想像中的东西，最后安放在已经出世的柳身边。
这样也就好理解祠堂的事。所谓宝琴所见，不过是宝玉所见。而宝玉所期待的妻子，不但文学、思想有共鸣（黛玉特质），也是健康活泼可爱的（与黛玉相反）。宝玉能接受黛玉的多病多愁，但也向往她是健康快乐的。宝琴是这种期待向往的投影。

还有一点，贾母一定不会赞成把黛玉送去外面配其他人，必定是要给宝玉的。因为迎春是什么下场！贾母知道贾家现在是什么情况，把黛玉配给其他人，想都不敢想。

贾母要表达的是拐了十八道弯的意思······
1作为主人家的女主人对客人婉转的表达不满。
2客人长期客居于主人家期间，私下长期的散布“金玉良姻”传言，是失礼的言行。
3如果确实真心想求亲于贾府的话，按古时习俗（道德规矩）应正大光明的按照三媒六聘的提亲成婚程序，一步一步的来，而不是私下的，不顾对方尊严权力的散布传言。（这本身就是不懂规矩的提亲）
4怎么提醒暗示对方的这种不懂规矩的言行？那我（指贾母）也现身说法，以我的不懂规矩的提亲，也就是强行去“问八字”来对你来一次不懂规矩的提亲行为（贾母的用意是善意的暗示对方，提亲是要按规矩的顺序来的，否则就是不懂规矩，就会把事情办砸）。
可惜薛姨妈当时没看懂。

贾母也不支持。因为古代贵族婚姻都是为政治服务的。黛玉在政治上不能帮助宝玉。还有待的病也越来越重了。贾母是疼爱黛玉。但在整个家族利益命运面前，贾母也是很无情的。

黛玉大概是说做滕妾，古时候滕妾地位与正妻是相近的