《道德经》第四章 无源
【原文】
道冲，似万物之宗；渊兮，而用之或不盈。
挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
湛兮，似若存。
吾不知谁之子，象帝之先。
【逐句解释】
【道冲，似万物之宗。】
万物孕育化生的过程，好像就是获取真理的捷径。
【渊兮，而用之或不盈。】
学术的研究前景，奥妙冥隐，浩瀚无尽啊，虽然，我们掌握了不少科学理论，每至用时，总会觉得存在不小的差距，最终往往只能达到“知其然，而不知其所以然”状态，不尽人意。
【挫其锐，】从危险中求真理。
所以，我们面对自然环境，大多都是把那些庞大的“机遇”定义为“灾害”，并使这种“灾害”的破坏能力降低，甚至是，一味躲避，而不是合理的利用其“锋锐”。
因为，不了解事物规律，不知道自己还能怎么做，从而放弃命运之争。
殊不知，驯服并掌握自然规律，才是最有力的“挫其锐”，才能争取到更有利的生存空间和资源；
【解其纷，】从复杂中找事实，
所以，我们面对自然环境，能体会到纷繁复杂的生活中，有各种无奈，有些人会以科学方法去尝试解决，有些人会蛮干，会随波逐流，还有些
人会把灵魂交给上帝，甚至祈求死去的那些鬼神，人各有志，百舸争流，【时间】是条河，也是一面巨大的，无所不能的“镜子”，是非曲直
都在其中；
【和其光，】设身处地察命运，
所以，我们面对自然环境，必须直面真理，拥抱光明。
物质世界中，违背自然规律的东西不存在，何况是人，只有站在阳光下面，才能感受她的温度，只有合理安排人生，才会不那样被动。
不只是向日葵喜光，所有生命都一样，都在以不同的方式去寻找、去发现、去迎合、去沐浴希望之光；
【同其尘。】感同身受历呼吸。
所以，我们面对自然环境，只有融入其中，抱其阴，探索求真，背负其阳，学以致用，从而“逆来”，以求“顺受”。
【湛兮，似若存。】
清澈透明，若有若无；
不经意间，似是天地无道，恍惚之间，又觉道理无处不在，蒙昧迷茫中，都是学问；
仿佛，有时觉得，也没什么大不了的，然而，细品极恐，君不见考试制度重如山，常使人生死与共。
学问之道，源远流长，是人类得以进步的坚实阶梯；文化知识，包罗万象，是人类赖以生存的历史传承。
【吾不知谁之子，象帝之先。】
我不知道自己到底是谁的弟子，又是谁的学生，印象中，老师远胜于那些帝和圣。
虽不知师门，却有汗牛充栋的藏经阁，高大雄伟的图书馆，福佑我博览群书，摆脱愚昧得见光明；
虽不知师门，却是包罗万象的大自然，玄幻幽深的天地人，诱导我道法自然，踏上正道名扬八方。
感谢众位先贤，感谢历代先祖，感谢你们留下的智慧结晶，你们博大精深的文明传承，犹如置【大象】于人间；
此【象】是凌驾于统治者帝和圣之上的道德图腾，是一条神奇的文化长“龙”；
所以说“以道莅天下，其鬼不神”，神奇的只有“道”这条翱翔九天的万古圣“龙”；
此【象】也就是我的老师，也就是众位先贤，也就是历代祖先；
再次感谢众位先贤，再次感谢历代先祖，我是你们的后人，也是你们的学生。
【无源】
学问和知识的来源
无：是指，看不见、摸不着、感觉不到的未知事物，泛指积淀的知识和学问；
源：来源、起源、源泉、源头。
婴儿出生，首先要面对的这个世界，就叫“无源”。
物质世界就是每个人注定必须拥有的东西；
每个人脚踩的地方，就是宇宙的中心。
无源中，很多精彩等你来细品。
【原文】
道冲，似万物之宗；渊兮，而用之或不盈。
挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
湛兮，似若存。
吾不知谁之子，象帝之先。
【逐句解释】
【道冲，似万物之宗。】
万物孕育化生的过程，好像就是获取真理的捷径。
【渊兮，而用之或不盈。】
学术的研究前景，奥妙冥隐，浩瀚无尽啊，虽然，我们掌握了不少科学理论，每至用时，总会觉得存在不小的差距，最终往往只能达到“知其然，而不知其所以然”状态，不尽人意。
【挫其锐，】从危险中求真理。
所以，我们面对自然环境，大多都是把那些庞大的“机遇”定义为“灾害”，并使这种“灾害”的破坏能力降低，甚至是，一味躲避，而不是合理的利用其“锋锐”。
因为，不了解事物规律，不知道自己还能怎么做，从而放弃命运之争。
殊不知，驯服并掌握自然规律，才是最有力的“挫其锐”，才能争取到更有利的生存空间和资源；
【解其纷，】从复杂中找事实，
所以，我们面对自然环境，能体会到纷繁复杂的生活中，有各种无奈，有些人会以科学方法去尝试解决，有些人会蛮干，会随波逐流，还有些
人会把灵魂交给上帝，甚至祈求死去的那些鬼神，人各有志，百舸争流，【时间】是条河，也是一面巨大的，无所不能的“镜子”，是非曲直
都在其中；
【和其光，】设身处地察命运，
所以，我们面对自然环境，必须直面真理，拥抱光明。
物质世界中，违背自然规律的东西不存在，何况是人，只有站在阳光下面，才能感受她的温度，只有合理安排人生，才会不那样被动。
不只是向日葵喜光，所有生命都一样，都在以不同的方式去寻找、去发现、去迎合、去沐浴希望之光；
【同其尘。】感同身受历呼吸。
所以，我们面对自然环境，只有融入其中，抱其阴，探索求真，背负其阳，学以致用，从而“逆来”，以求“顺受”。
【湛兮，似若存。】
清澈透明，若有若无；
不经意间，似是天地无道，恍惚之间，又觉道理无处不在，蒙昧迷茫中，都是学问；
仿佛，有时觉得，也没什么大不了的，然而，细品极恐，君不见考试制度重如山，常使人生死与共。
学问之道，源远流长，是人类得以进步的坚实阶梯；文化知识，包罗万象，是人类赖以生存的历史传承。
【吾不知谁之子，象帝之先。】
我不知道自己到底是谁的弟子，又是谁的学生，印象中，老师远胜于那些帝和圣。
虽不知师门，却有汗牛充栋的藏经阁，高大雄伟的图书馆，福佑我博览群书，摆脱愚昧得见光明；
虽不知师门，却是包罗万象的大自然，玄幻幽深的天地人，诱导我道法自然，踏上正道名扬八方。
感谢众位先贤，感谢历代先祖，感谢你们留下的智慧结晶，你们博大精深的文明传承，犹如置【大象】于人间；
此【象】是凌驾于统治者帝和圣之上的道德图腾，是一条神奇的文化长“龙”；
所以说“以道莅天下，其鬼不神”，神奇的只有“道”这条翱翔九天的万古圣“龙”；
此【象】也就是我的老师，也就是众位先贤，也就是历代祖先；
再次感谢众位先贤，再次感谢历代先祖，我是你们的后人，也是你们的学生。
【无源】
学问和知识的来源
无：是指，看不见、摸不着、感觉不到的未知事物，泛指积淀的知识和学问；
源：来源、起源、源泉、源头。
婴儿出生，首先要面对的这个世界，就叫“无源”。
物质世界就是每个人注定必须拥有的东西；
每个人脚踩的地方，就是宇宙的中心。
无源中，很多精彩等你来细品。
