辩证法是违反同一律、矛盾律、排中律的。
“一即一切,一切即一”不是佛经中的话。“一即多,多即一”是佛经中的话。
“一即一切,一切即一”中的“一”只是一个假名而已,或者是同一律、矛盾律、排中律之类的真理。
“一即多,多即一”比如说一棵树是“一”,树根、树干、叶子就是“多”。
因为树是由树根、树干、叶子组成的,所以“树”也是假名。
共相是虚假的,唯有自相是相对真实的。
古代西方有句话,可能古希腊就有了,就是“个体是无法言传的”,佛说的“离言自性”就是这个东西。
individuum est ineffabile
“离言自性”还有另一种解释,就是超越物质和精神的真理。
继续破斥辩证法。红和绿算对立、统一吗?
如果算对立、统一,那蓝、紫、黄是什么呢?
“一即一切,一切即一”不是佛经中的话。“一即多,多即一”是佛经中的话。
“一即一切,一切即一”中的“一”只是一个假名而已,或者是同一律、矛盾律、排中律之类的真理。
“一即多,多即一”比如说一棵树是“一”,树根、树干、叶子就是“多”。
因为树是由树根、树干、叶子组成的,所以“树”也是假名。
共相是虚假的,唯有自相是相对真实的。
古代西方有句话,可能古希腊就有了,就是“个体是无法言传的”,佛说的“离言自性”就是这个东西。
individuum est ineffabile
“离言自性”还有另一种解释,就是超越物质和精神的真理。
继续破斥辩证法。红和绿算对立、统一吗?
如果算对立、统一,那蓝、紫、黄是什么呢?