昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。”——《礼记·昏义·第四十四》
汉服婚礼，意指身着汉民族传统服饰“汉服”以《仪礼·士昏礼》为原型举行的符合现代人审美情趣和礼仪认知的汉民族传统婚礼。
婚礼，在古代五礼中属于嘉礼，是继男子冠礼、女子笄礼后，人生的第二个里程碑。古时一般在黄昏时刻举行，如黄昏时满天的晚霞，宁静深远，故又称为“昏礼”，取“黄昏举礼之义”。先秦浑厚、两汉大气、两晋风流、六朝风采、唐风倾国、宋明流韵。每一时期的婚礼仪式和习俗既一脉相承，又各有韵味。随着历史长河的变迁，我们无法回到曾经，如今人们对传统汉民族婚礼进行复原，产生了如今的周制、唐制、明制等汉服婚礼，即以先秦两汉为代表的周制婚礼、以魏晋唐为代表的唐制婚礼和以宋明时期为代表的明制婚礼。
在我国古代礼仪中，“婚姻六礼”是婚姻成立的必要条件和必经程序。合礼合法的婚姻，必须通过“六礼”程序来完成。即：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳彩：纳采即议婚或提亲，男方遣使上女家求婚。一般采用木雁作为见面礼物。以雁为礼有三种象征意义：1.雁为候鸟，来去有时，从不失时节，所以用雁来象征男女双方信守不渝的象征。2.雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。3.雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老。
问名：男家征求女家同意后，这时接着进行问名之仪节，以便回來後占卜成婚與否、吉凶如何。问名一般是女子姓名、排行、出生年月日及时辰等，发展到后世，称换庚帖。这一过程也相当于订婚。古语“男子称名，女子称字”，女子的名是不能轻易示人的。问名的意义可见非同小可了。
纳吉：男方问名后，以龟甲来占卜男女双方生辰八字，若得到吉兆，将占卜吉利的结果，派使者带着雁到女方家报喜，后世称为订盟，仪式如同纳釆。纳吉之后，婚姻就算正式确定。后来民间把纳吉改叫合婚了。就是把男女双方的生肖及生辰八字合一下，看生肖是否相克，八字是否相配。纳吉和纳采一样，也用雁。
纳征：纳征礼往往是婚姻六礼的关键，遣者纳送聘财以成婚礼，又称完聘、大聘或过大礼。纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。
请期：定成婚吉日的礼，由男方决定，然后正式通知女方。后代婚礼在演变中发展出来催妆，送妆，铺房，这三项仪节在先秦文献中未见记载。
亲迎：父亲醮子，新郎接受赐酒一饮而尽，便动身去迎娶自己的新娘。女方家长在家庙设筵，在门外迎新婿。婿以雁做贽礼。彼此揖让登堂，女婿再拜。
以上是“婚姻六礼”的简单介绍，基本属于婚前礼，而完整的婚礼包括婚前礼，正婚礼和婚后礼。接下来正婚礼，正婚礼是指新娘被接到男方家以后，所举行的正式结为夫妇的仪式。主要有拜堂、沃盥、对席、同牢合卺和餕余设袵等几项。
拜堂：周制婚礼没有夫妇拜堂之礼。在宋代交拜之礼已经流行。元代拜堂，于夫妇交拜外，尚有同拜天地之礼，即先拜天地，再拜婿之父母，最后夫妇交拜。这就是如今流传下来的三拜之礼。
沃盥：指新人入席前的洁手洁面。汉族传统礼仪非常强调洁净的意识。
对席：新婚夫妇交拜礼毕，要相对而坐，谓之对席。对席的位置，男西女东，意以阴阳交会有渐。
同牢：指新婚夫妇共食同一牲畜之肉。
合卺：合卺是指夫妇交杯而饮，交杯，只是交换了杯子而已，并非如今交杯酒。合卺本意指破瓠瓜为二，分别盛酒。最初合卺用匏瓜，匏是苦的，用来盛酒必是苦酒。匏既分为二，象征夫妇由婚礼将两人合为一。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，永结同好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。
这是婚礼中最具有社会意义的环节。是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，合卺礼流传到后世，发展成酒筵。“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵由简到繁，但最主要的意义就是，婚姻得到了亲朋好友的承认。
餕余设袵：这是通常所说的合床礼，正式成为夫妻。新娘脱服由女侍接受，新郎脱服由男侍接受，新郎亲脱新妇之盖头，此时侍人持烛而出。此后男女双方正式结为夫妇。
婚后礼，使新妇成为男家的一分子，与男家的亲族融合在一起，所以又称“成妇礼”。成妇礼主要有四：妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑飨妇。
这就是婚礼的基本流程，但三种婚礼又有所不同，有所添加或调整。
关于周制、唐制、明制婚礼的婚服。我们今天最熟悉的汉族婚礼礼服就是彩绣龙凤的大红吉服、大红盖头了，恐怕很少人知道，三千多年前的周代，同时也是我们要探究的华夏婚礼的源头，婚礼服的颜色是玄黑色和纁红色，并且这种主流的婚服色系一直持续到隋唐以前。我们今天熟悉的大红婚服其实出现的时间比较晚，到了明代才有明确的定制。颜色是心态的反应，从婚服的变化也可以看出华夏婚礼风貌乃至整个文化风貌的演变。
汉服婚礼，意指身着汉民族传统服饰“汉服”以《仪礼·士昏礼》为原型举行的符合现代人审美情趣和礼仪认知的汉民族传统婚礼。
婚礼，在古代五礼中属于嘉礼，是继男子冠礼、女子笄礼后，人生的第二个里程碑。古时一般在黄昏时刻举行，如黄昏时满天的晚霞，宁静深远，故又称为“昏礼”，取“黄昏举礼之义”。先秦浑厚、两汉大气、两晋风流、六朝风采、唐风倾国、宋明流韵。每一时期的婚礼仪式和习俗既一脉相承，又各有韵味。随着历史长河的变迁，我们无法回到曾经，如今人们对传统汉民族婚礼进行复原，产生了如今的周制、唐制、明制等汉服婚礼，即以先秦两汉为代表的周制婚礼、以魏晋唐为代表的唐制婚礼和以宋明时期为代表的明制婚礼。
在我国古代礼仪中，“婚姻六礼”是婚姻成立的必要条件和必经程序。合礼合法的婚姻，必须通过“六礼”程序来完成。即：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳彩：纳采即议婚或提亲，男方遣使上女家求婚。一般采用木雁作为见面礼物。以雁为礼有三种象征意义：1.雁为候鸟，来去有时，从不失时节，所以用雁来象征男女双方信守不渝的象征。2.雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。3.雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老。
问名：男家征求女家同意后，这时接着进行问名之仪节，以便回來後占卜成婚與否、吉凶如何。问名一般是女子姓名、排行、出生年月日及时辰等，发展到后世，称换庚帖。这一过程也相当于订婚。古语“男子称名，女子称字”，女子的名是不能轻易示人的。问名的意义可见非同小可了。
纳吉：男方问名后，以龟甲来占卜男女双方生辰八字，若得到吉兆，将占卜吉利的结果，派使者带着雁到女方家报喜，后世称为订盟，仪式如同纳釆。纳吉之后，婚姻就算正式确定。后来民间把纳吉改叫合婚了。就是把男女双方的生肖及生辰八字合一下，看生肖是否相克，八字是否相配。纳吉和纳采一样，也用雁。
纳征：纳征礼往往是婚姻六礼的关键，遣者纳送聘财以成婚礼，又称完聘、大聘或过大礼。纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。
请期：定成婚吉日的礼，由男方决定，然后正式通知女方。后代婚礼在演变中发展出来催妆，送妆，铺房，这三项仪节在先秦文献中未见记载。
亲迎：父亲醮子，新郎接受赐酒一饮而尽，便动身去迎娶自己的新娘。女方家长在家庙设筵，在门外迎新婿。婿以雁做贽礼。彼此揖让登堂，女婿再拜。
以上是“婚姻六礼”的简单介绍，基本属于婚前礼，而完整的婚礼包括婚前礼，正婚礼和婚后礼。接下来正婚礼，正婚礼是指新娘被接到男方家以后，所举行的正式结为夫妇的仪式。主要有拜堂、沃盥、对席、同牢合卺和餕余设袵等几项。
拜堂：周制婚礼没有夫妇拜堂之礼。在宋代交拜之礼已经流行。元代拜堂，于夫妇交拜外，尚有同拜天地之礼，即先拜天地，再拜婿之父母，最后夫妇交拜。这就是如今流传下来的三拜之礼。
沃盥：指新人入席前的洁手洁面。汉族传统礼仪非常强调洁净的意识。
对席：新婚夫妇交拜礼毕，要相对而坐，谓之对席。对席的位置，男西女东，意以阴阳交会有渐。
同牢：指新婚夫妇共食同一牲畜之肉。
合卺：合卺是指夫妇交杯而饮，交杯，只是交换了杯子而已，并非如今交杯酒。合卺本意指破瓠瓜为二，分别盛酒。最初合卺用匏瓜，匏是苦的，用来盛酒必是苦酒。匏既分为二，象征夫妇由婚礼将两人合为一。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，永结同好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。
这是婚礼中最具有社会意义的环节。是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，合卺礼流传到后世，发展成酒筵。“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵由简到繁，但最主要的意义就是，婚姻得到了亲朋好友的承认。
餕余设袵：这是通常所说的合床礼，正式成为夫妻。新娘脱服由女侍接受，新郎脱服由男侍接受，新郎亲脱新妇之盖头，此时侍人持烛而出。此后男女双方正式结为夫妇。
婚后礼，使新妇成为男家的一分子，与男家的亲族融合在一起，所以又称“成妇礼”。成妇礼主要有四：妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑飨妇。
这就是婚礼的基本流程，但三种婚礼又有所不同，有所添加或调整。
关于周制、唐制、明制婚礼的婚服。我们今天最熟悉的汉族婚礼礼服就是彩绣龙凤的大红吉服、大红盖头了，恐怕很少人知道，三千多年前的周代，同时也是我们要探究的华夏婚礼的源头，婚礼服的颜色是玄黑色和纁红色，并且这种主流的婚服色系一直持续到隋唐以前。我们今天熟悉的大红婚服其实出现的时间比较晚，到了明代才有明确的定制。颜色是心态的反应，从婚服的变化也可以看出华夏婚礼风貌乃至整个文化风貌的演变。
