【第十三幕】
时间：乾宁六年十月
地点：直隶·多伦诺尔厅
人物：秦放8，赫佳穆肈1
内容：帝遣刑部左侍郎赫佳穆肈至口北三厅查清起义缘由③，经穆肈审理，部分教匪受有心人煽动，本无恶意。秦放与穆肈商议安抚之策，提议以工代赈，建两所清真寺，安置新老派回族教徒，宣传蒙满汉回一家亲的思想，并提出可以与守城官兵在县城清真寺和众回民一起过“圣纪节”，体现对回友好。
起义原因：因回族穆斯林教派门宦的分化、教众归属意识强烈，穆斯林内部新老教派不能相容，互相攻讦。至乾宁五年末，华寺门宦第二代教主马保国因不满哲派王占军在宣化地区传播哲赫忍耶学理，将王占军以“传播邪教”为由告上官府。王虽被赶出宣化地区，但在此地已累积不少教众，不满官府打压，从此与华寺门派冲突摩擦，最终引起大规模械斗。宣化镇总兵延续以往“以回制回”政策，联合山西大同镇绿营兵，于乾宁六年二月十七日将王占军和部分哲派门老绞杀，然而此一举动使得新老派之间的矛盾纠纷进一步扩大。彼时正逢献陵被盗，民间流言四起，哲派教徒苏四和武五利用民众对官府的怨怼，带头煽动起义。

太惨了内容吐不出来，先艾特上再说吧@赫佳穆肈

小秦：大人，我听说您来查起义的原因，有查到是什么吗？
穆肈：【上面原因可以随便说】
小秦：搜嘎，那看来这帮教匪并不是坏人，他们只是被有心人蓄意挑拨了
穆肈：话也不是这么说，他们武装反抗，确实是“匪徒”，只是认罪的态度还算诚恳，知道自己被苏四利用之后也很愤怒，想要改过自新。
小秦：这么说来，他们受人蛊惑，可能本心并不坏，还是可以招抚的。
穆肈：这点我赞同，他们对于哲派被定义为邪教这件事非常愤慨，说到底，这件事是由于他们回族内部的教派斗争引起的，官府的镇压只是点燃导火索的火石，你想要招抚体现友好是可以，但他们内部的问题也得解决，才能没有后患。
小秦：大人思路清晰，晚辈佩服！我有个想法，现在哲派的人和华寺门宦的有冲突，而多伦城只有一个清真寺，很容易有领地纠纷，不如我们以工代赈，以劳代罚，再建两所清真寺，让那些新教派的人驻进，让他们安心传教，或许能解决内部斗争的问题。
穆肈：这想法可以，我给皇帝写奏章说说吧。但是首领武五那几个人，作恶多端，这样的祸害留不得，我必须要押回京城大刑伺候了。而且你们地方的稽查安放得加强，不能再出现这样的叛乱，否则再建几个清真寺都不管用。
小秦：武五这样的人死不足惜，只要那些本心和善的教徒能活着就行。大人您放心，我想着明年四月便是回族的圣纪节，我和城里守城的士兵跟他们一起过节，顺便还能监视，保证不出问题。
穆肈：好，你做得对，消除异见，共同发展经济才是正事儿。别老整些内耗的事情，劳民伤财。

这幕很危险啊，小对话都发不出去！

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【赫佳侍郎至时，深陷始冰之寒的口外腹地终于迎来久违的朝阳。与曹凤楼的口舌之争时日愈久，便对对他的到来愈发急不可耐。他初来时公事繁忙，我不便与他私会，只待近厮传言说赫佳大人那边已有了大致的着落，紧忙往他衙役处递了名帖。】
大人挟钦令而来，卑职未能远迎，还望大人海涵。
【十月繁霜犹比冬雪更寒，我握着汤婆子仍打着寒颤，不知那些如今身处囹圉的罪人如何苟活。换上那心忧海内外的皮囊，躬身问道】
卑职听闻大人前日与同知会审了教匪首领武五等人，不知可查清了这伍人为何而起义？

2
【圣岁以仁德立天下，儒林皆不及仰望，澄江的浮萍却竞相争艳。我不是不知这法子太过刻意冒险，但凡他有心去向祁王或曹凤楼探析终音，我的一切伎俩和算盘都将毁于一旦。只是身寄黼下，哪儿有垂安问天命，不为自己争谋的道理。】
【他将王占军的遭遇娓娓道来，言语间有对畴昔宣化与大同官府罔恤民隐的愤慨。我敏锐地捕捉到他神思中的一缕正气，似是在春寒中寻得一粒种子，便将纯善的神情刻意粉饰，肖如手握戒珠的佛者。】
原是如此，这王教主在宣化乡里传播学理却被辱邪教，确是官府失察之罪。这么说来，官府暴虐镇压在先，苏四蛊惑煽动在后，那些诚心忠义的教匪本无恶意，不过是被人蓄意挑拨，起义造反也是无奈之举。

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【未能得来意料之中的首肯，只听他昭明陈词，暗下怨恼自己不能将法度再审慎一番，低垂下头。】大人教训的是。
【仕傍天枢多年，能蹑青云为贰秋官，或许早将允执厥中四字深刻在心。惶遽之余又细细琢磨起他话中深意，登时思绪有如流云交掷，心镜如月明彻亮。敛了乖倚的心思，将铭记功德的急近换做究问与试探，又把今日之来意于他道出】
卑职以为，这些教匪诚心向善，所秉之哲派学理也是以“仁义”事天下——只是一时被蛮徒教唆，并非本心奸恶，只要另加教化儒风，或许势当可抚。

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大人能褒善贬恶，不偏听片言，晚辈敬服！
【他此言即出，我亦寻不得什么理由辩驳，只觉他把事情看得透彻清晰。究其根本，回教内众派分而不合，即便是官府放任其肆意滋长，也难成什么气候。于是这招抚的贤德更为玉楼送风清，势必不能绝匪乱的后患。】
多伦城虽是蒙旗旧地，只因今日商贾踵集，生齿渐繁，便常有回族商人来往驻居。现下多伦城只有一处清真寺，而回教内分派众多，恐不能添足众派传教之愿。卑职有一想法，不知大人可否指点一二。
【来去皆非等闲，便高悬在景云的空辞摒去，以水月淡泊之姿相对，自然能感化九灵。】以劳代罚，以工代赈，再建两座清真寺于多伦城内，令哲派及其余各门宦驻内安心传教，或许能让大人提点的事情迎刃而解。

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【拱手正色，掷地有声。】武五借端妄言，犯法作乱，又煽惑愚民百姓为他所有，这样的人死不足惜。大人以我大清律例处置，卑职不敢有微词。只是其余教众本心向善，我不忍心他们受此牵连，还请大人发慈悲之念。
【借此举将那些沉耽于利己贪荣的劣根殄除，再以雨露之情救贫家于水火，好令乡闾间缧世赞颂，何乐而不为。只恐戡乱神功的英睿不过能侥幸一时，尚不能为我在多伦诺尔的平川上立足，唯有“攻心”二字才是世间战无不胜的锦囊。】
此事大人可放心，我听闻每年四月回族教众都会在清真寺一起过圣纪节，同汉家春节一般隆重。届时我便与守城的将士们一齐与回民共庆圣纪，还可借机稽查营防、缉盗除暴，可谓是一举而两得。

2
【我受命于皇帝，已经不是第一次出来了，而且我出来的时候，也从来没有想过这个差事会如此之难，因为这件事情从来也就没有什么有的没的】
【我需要权衡的事情不多，我需要面对的事儿，还算简单 】
华寺门宦第二代教主马保国因不满哲派王占军在宣化地区传播哲赫忍耶学理，将王占军以“传播邪教”为由告上官府。王虽被赶出宣化地区，但在此地已累积不少教众，不满官府打压，从此与华寺门派冲突摩擦，最终引起大规模械斗。宣化镇总兵延续以往“以回制回”政策，联合山西大同镇绿营兵，后来此一举动使得新老派之间的矛盾纠纷进一步扩大。彼时正逢献陵被盗，民间流言四起，哲派教徒苏四和武五利用民众对官府的怨怼，这才……
【要我说这件事情多多少少由我或者他的责任的】
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【我面对的这个人，多多少少我知道他的脾气，在北京也见过一两面打过照面的人做事情，也许就要不纠结许多】
…【其实处理这些事情我是有办法的，而且我的章程也比较合理，但是他问到这话的时候，我只能如实的说明】
话也不能这么说，他们武装反抗确实是匪徒，只是认罪的态度还算诚恳，知道自己被苏斯利用之后十分愤怒，想要改过之自新罢了
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关于这一点，我是十分赞同的，因为这件事情本身他们被定义为邪教，也非常的愤慨，说到底这件事儿是由他们回族内部的教派斗争引起的。官府的镇压只是导火索，所以想要招抚体现友好是可以的，但是他们内部的问题也要解决……
【一顿】身为我们只有恩威进才能够算得上是真正意义上的将这事儿办妥当，如果只是一味的施加压力，兴许这件事情还没有那么好解决的模式，但是如果只是用宽松的方法解决此事，兴许还没有什么好法子，你说呢？
【一顿】咱们做事就要做的，没有后患才对
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【既然是奉旨钦差，那么该说的事情得说该做的事情得做，表面上的事情得做得更好一些，他既然已经将话说的这么明朗。那就说明他明白我的心思】
【抬手摸了摸胡子】
这个想法不错，本官会写奏本于皇帝，这无论是对于地方还是对于我们，都是最好的
【话锋一转，锋利起来】
但是首领的那几个人作恶多端，这样的祸害留不得，我需要押回北京大刑伺候了，而且你们地方的稽查也得加强，不能再出现这样的霍乱。否则再建几个清真寺也没有用！
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【也不是没有见过家里的人是如何在地方上大刀阔斧的改革，父亲做过那么多年的巡抚，总督对于这个事情还是非常清楚的】没错，古往今来，发展经济是最好的，我们一定要让当地物阜民丰，国泰才能民安
【这国泰民安的话，说实话说的我都已经体检子了，不过能让守城的士兵一起过节，这可真是好事一桩】此事你们办的不错，恩威并施，多多少少也成全了朝廷的脸面，做得好就是做得好，当表功绩