【净宗九祖蕅益大师】（22）
上述六信三对范畴，既内在关联，又相对独立。从六信的次第看，信自是净业修持的首要前提，信自为信他提供依托。深信弥陀净土的真实存在，顺从释迦本师的教敕与十方诸佛的证诚，信愿持名，求生净土，了他即自，心境一如。极乐虽唯心之净土，实有可到之地；弥陀虽自性之弥陀，实有可觐之佛。信因信果，圆发三心，勤修三福，信愿持名，成就往生，速疾成佛，净土法门即是行超普贤登彼岸。信事信理，相得益彰，了达净宗奥理，增上事境之信。从念佛事相入手，即能加深对净宗玄理的悟解。从事持达理持，即凡心而佛心，暗合道妙，巧入无生。净土法门三根普被，上根利智如马鸣、龙树、智者、永明等奉持念佛法门，深得法益；钝根劣智乃至五逆十恶之流颛蒙念佛，亦获横超三界、带业往生的实益。六信具足，上品上生；部分具信，念能相续，亦不虚入品之功。净土法门，因心果觉，直指凡夫自心究竟成佛，信心功德何可思议。（摘自大安法师《净土宗教程》）