氣,令人魂牵梦绕、又形影不离的一个尤物。。。。
氣有二。
一个是生命存在的基础能量,即黄帝内经所说的‘太一天真之气’。
说它太、一,是它亘古永存。
说它天、真,因为它是万物的归宿。所有万物,最后都会化为尘埃、更小的尘埃、更更小的尘埃、
极小的尘埃,即真气。
一个是呼吸之气,即空气,或者说是氧气。简称息氣。
真气无形无相,看不见摸不着。
以现在人类的科技水平依然不能操控之,更不用说几千年前的古人。
只能用感官去感知他的存在、和利用。
广泛应用在中医、易学、内家拳等方面。
息氣是肺呼吸之气。其实主要有用成分是氧气。
两者的差别,无非是组成的微粒粒子大小的不同。
但两者能相互作用。
息氣能影响到真气运行,真气也能反过来影响到人的各种能力。
所以,在拳上,
虽然拳谱中,多数时的氣指的是息氣,
但有些也是指的真气。
一个人如果真气极厚极足,就不需要息氣来维持生理活动,此既胎息。
“常有世之论捶者,而兼论气者矣。夫主于一何分为二?
所谓二者即呼吸也,呼吸即阴阳也。
捶不能无动静,气不能无呼吸。”
在内家拳 上,知道了氣是呼吸之气就可以了。
一般丹道上涉及到真气,因为对于丹道来说,胎息是入门功夫。
入门后已经没有息氣了。
所以丹道几乎不涉及息氣。
太极拳,说‘能呼吸然后能灵活’,
所谓能呼吸,就是懂的如何练呼吸。
练呼吸,和劲、意挂上钩,形成联动,就是意、氣、劲的内三合。
在与形上的运动协调起来,就是内外三合六合。
氣有二。
一个是生命存在的基础能量,即黄帝内经所说的‘太一天真之气’。
说它太、一,是它亘古永存。
说它天、真,因为它是万物的归宿。所有万物,最后都会化为尘埃、更小的尘埃、更更小的尘埃、
极小的尘埃,即真气。
一个是呼吸之气,即空气,或者说是氧气。简称息氣。
真气无形无相,看不见摸不着。
以现在人类的科技水平依然不能操控之,更不用说几千年前的古人。
只能用感官去感知他的存在、和利用。
广泛应用在中医、易学、内家拳等方面。
息氣是肺呼吸之气。其实主要有用成分是氧气。
两者的差别,无非是组成的微粒粒子大小的不同。
但两者能相互作用。
息氣能影响到真气运行,真气也能反过来影响到人的各种能力。
所以,在拳上,
虽然拳谱中,多数时的氣指的是息氣,
但有些也是指的真气。
一个人如果真气极厚极足,就不需要息氣来维持生理活动,此既胎息。
“常有世之论捶者,而兼论气者矣。夫主于一何分为二?
所谓二者即呼吸也,呼吸即阴阳也。
捶不能无动静,气不能无呼吸。”
在内家拳 上,知道了氣是呼吸之气就可以了。
一般丹道上涉及到真气,因为对于丹道来说,胎息是入门功夫。
入门后已经没有息氣了。
所以丹道几乎不涉及息氣。
太极拳,说‘能呼吸然后能灵活’,
所谓能呼吸,就是懂的如何练呼吸。
练呼吸,和劲、意挂上钩,形成联动,就是意、氣、劲的内三合。
在与形上的运动协调起来,就是内外三合六合。